Читать онлайн «История философии Запад-Россия-Восток XIX-XX в»
Автор Нелли Мотрошилова
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
В кратком изложении
МОСКВА «МЫСЛЬ» 1991
ISBN 5-244-00552-9
© Doc PhDr Vladimir Cechak, CSc„ Jakub Mati, prom fil. , doc PhDr Vladimir Soucek, CSc. , doc PhDr. Jaroslav Sus, CSc. , PhDr. Petr Vav rousek, CSc. , PhDr. Pavia Vosahlikova, CSc. , 1983
^^^© Vladimir Cechak, Milan Sobotka, Jaroslav Sus, 1984
^^^© Издательство «Мысль», 1991
© Пер. с чешского И И. Богута
ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Введение
Древний Ближний Восток — истоки философского мышления
Философия древней и средневековой Индии
Начала философского мышления Учение джайнизма и буддизма Учение материалистов Философские системы индуизма
Философия древнего и средневекового Китая
Начала философского мышления
Сто школ —период расцвета китайской философии
Философия в эпоху династии Хань
Философия в III—Х вв.
HYPERLINK "Kons1. htm" \l "т003" ==3
ВВЕДЕНИЕ
Развитие теоретического мышления и становление философии представляют длительный процесс, предпосылки которого можно найти уже на ранних ступенях человеческого общества. Древнейшие философские системы, пытавшиеся найти ответ на вопрос о происхождении, сути мира и места человека в нем, имели длительную предысторию, появились же они на сравнительно развитой стадии классовых отношений.
Уже в условиях родовой общины, всецело зависимой от природы, человек стал воздействовать на природный процесс, приобретая опыт и знание, оказывающие влияние на его жизнь. Окружающий мир постепенно становится предметом деятельности человека. Свое отношение к миру он не осознавал и, естественно, не мог выразить в теоретических формах. Выделение человека из окружающего мира сопровождалось, различными магическими обрядами, символизировавшими его стремление к соединению с природой. Результаты археологических исследований и сравнительной этнографии позволяют хотя бы частично осветить этот этап развития человеческого мышления. Конкретные формы начальных теоретических построений, которые существовали до создания письменности, остаются для нас более или менее гипотетическими.
Развитие практической деятельности человека предполагает совершенствование его способности предвидения, основанную на наблюдении определенной последовательности событий и, таким образом, постижении некоторых закономерностей природных явлений. Этот процесс зависел от многих внешних обстоятельств и внутренних условий, характерных для определенных областей и общностей. К важнейшим моментам, влияющим на ход этого процесса, относится необходимость объяснять и воспроизводить результаты познания. Развитие языка, и прежде всего появление абстрактных понятий, является важным свидетельством формирования теоретического мышления и складывания предпосылок для возникновения общих умозаключений, а тем самым и для философии.
Погребения умерших, остатки жертвоприношений,
HYPERLINK "Kons1. htm" \l "т004" ==4
различные предметы культового характера свидетельствуют о том, что люди с незапамятных времен стремились найти ответы на вопросы, что такое жизнь, когда она возникает и почему кончается. Подобные вопросы, даже если ответы на них были самыми фантастическими, предполагали существование причинной зависимости и наличие весьма сложных представлений о пространстве и времени.
В кратком изложении
МОСКВА «МЫСЛЬ» 1991
ISBN 5-244-00552-9
© Doc PhDr Vladimir Cechak, CSc„ Jakub Mati, prom fil. , doc PhDr Vladimir Soucek, CSc. , doc PhDr. Jaroslav Sus, CSc. , PhDr. Petr Vav rousek, CSc. , PhDr. Pavia Vosahlikova, CSc. , 1983
^^^© Vladimir Cechak, Milan Sobotka, Jaroslav Sus, 1984
^^^© Издательство «Мысль», 1991
© Пер. с чешского И И. Богута
ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Введение
Древний Ближний Восток — истоки философского мышления
Философия древней и средневековой Индии
Начала философского мышления Учение джайнизма и буддизма Учение материалистов Философские системы индуизма
Философия древнего и средневекового Китая
Начала философского мышления
Сто школ —период расцвета китайской философии
Философия в эпоху династии Хань
Философия в III—Х вв.
HYPERLINK "Kons1. htm" \l "т003" ==3
ВВЕДЕНИЕ
Развитие теоретического мышления и становление философии представляют длительный процесс, предпосылки которого можно найти уже на ранних ступенях человеческого общества. Древнейшие философские системы, пытавшиеся найти ответ на вопрос о происхождении, сути мира и места человека в нем, имели длительную предысторию, появились же они на сравнительно развитой стадии классовых отношений.
Уже в условиях родовой общины, всецело зависимой от природы, человек стал воздействовать на природный процесс, приобретая опыт и знание, оказывающие влияние на его жизнь. Окружающий мир постепенно становится предметом деятельности человека. Свое отношение к миру он не осознавал и, естественно, не мог выразить в теоретических формах. Выделение человека из окружающего мира сопровождалось, различными магическими обрядами, символизировавшими его стремление к соединению с природой. Результаты археологических исследований и сравнительной этнографии позволяют хотя бы частично осветить этот этап развития человеческого мышления. Конкретные формы начальных теоретических построений, которые существовали до создания письменности, остаются для нас более или менее гипотетическими.
Развитие практической деятельности человека предполагает совершенствование его способности предвидения, основанную на наблюдении определенной последовательности событий и, таким образом, постижении некоторых закономерностей природных явлений. Этот процесс зависел от многих внешних обстоятельств и внутренних условий, характерных для определенных областей и общностей. К важнейшим моментам, влияющим на ход этого процесса, относится необходимость объяснять и воспроизводить результаты познания. Развитие языка, и прежде всего появление абстрактных понятий, является важным свидетельством формирования теоретического мышления и складывания предпосылок для возникновения общих умозаключений, а тем самым и для философии.
Погребения умерших, остатки жертвоприношений,
HYPERLINK "Kons1. htm" \l "т004" ==4
различные предметы культового характера свидетельствуют о том, что люди с незапамятных времен стремились найти ответы на вопросы, что такое жизнь, когда она возникает и почему кончается. Подобные вопросы, даже если ответы на них были самыми фантастическими, предполагали существование причинной зависимости и наличие весьма сложных представлений о пространстве и времени.
