Читать онлайн «Западная литература. История духовных исканий. Пособие для учащихся X-XI кл.»

СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ Пособие «Западная литература: история духовных исканий» адресовано прежде всего преподавателям, ведущим курс мировой литературы в X—XI специализированных гуманитарных классах, однако материал некоторых разделов может быть использован и в преподавании мировой литературы в X—XI классах без гуманитарного уклона. Кроме того, это пособие может быть использовано для самостоятельной подготовки и учащимися X—XI классов (к сожалению, далеко не во всех школах мировая литература преподается как отдельный учебный предмет). В пособии отразился реальный опыт преподавания курса западной литературы в специализированных классах (как гуманитарных, так и естественнонаучных). Само название пособия дает представление о границах освоенного в пособии материала. Почему именно «западная литература» — а не «зарубежная» и не «мировая», в соответствии с наиболее распространенными названиями учебных курсов? Дело в том, что, по мнению автора, название учебного пособия (курса или предмета) должно соответствовать его содержанию. Реальное время, отводимое на изучение зарубежных литератур в X—XI классах, составляет в лучшем случае 100—150 учебных часов. Для более или менее полного изучения курса мировой литературы (то есть западных и восточных литератур) этого времени недостаточно, и в подавляющем большинстве учебных заведений его хватает в лучшем случае на формирование в сознании учащихся достаточно репрезентативной картины развития западной литературы (все-таки именно западная литература связана огромным количеством зримых и незримых нитей с русской литературой). Что касается восточных литератур, то, очевидно, идеальным вариантом было бы их изучение в рамках отдельного курса. В данном пособии, разумеется, встречаются выходы за пределы собственно западных литератур — в частности, автор данного пособия обращается и к библейскому тексту, и к русской литературе. Однако библейский текст здесь рассматривается постольку, поскольку он является все же духовным фундаментом развития западной культуры на протяжении последних двух тысячелетий, а выходы к русской литературе обусловлены теми очень сложными взаимовлияниями западной и русской литератур, которые породили определенную общность подходов к рассматриваемым в данном пособии проблемам. В самом деле, если гетевский «Фауст» связан незримым магнитным полем с русской литературой как XIX, так и XX веков, порождая то притяжение к своему художественному миру («Мастер и Маргарита» М. Булгакова), то отталкивание от него («Анатэма» Л. Андреева); если, наоборот, психологизм Э. Золя в значительной степени произведен (пусть «от противного», через критическое переосмысление) от психологизма Ф. М. Достоевского, то проведение соответствующих параллелей в пособии, очевидно, способно только обогатить представления учащихся о западной литературе и о сложном мире ее взаимосвязей с литературой русской. Границы освоенного в пособии материала определяются и другим фактором. Подход к литературе возможен на разных срезах — на срезе поэтики, на срезе взаимосвязи между биографией художника и текстом, на срезе места того или иного литературного явления в контексте эпохи.