Читать онлайн «Самоубийство: социологический этюд»
Автор Эмиль Дюркгейм
Эмиль Дюркгейм.
Самоубийство: социологический этюд.
ББК 60. 5 Д97 ISBN 5-244-00574-Х
Печатается с некоторыми сокращениями по изданию: СПб. , 1912
Пер. с французского А. Н. ИЛЬИНСКОГО
Под редакцией В. А. БАЗАРОВА
Издание Н. П. КАРБАСНИКОВА СПб. 1912
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/Пер, с фр. с сокр. ; Под ред. В. А. Базарова. —М. : Мысль, 1994. — 399, [1] с.
Эмиль Дюркгейм (1858—1917) — классик западной социологии, профессор университетов Бордо и Сорбонны. В своем творчестве обосновывал идею общественной солидарности, зависимости людей друг от друга. Данная работа написана на обширном фактическом материале, охватывающем как продолжительный временной интервал, так и многие страны Европы. Это позволило автору проанализировать феномен самоубийства с самых различных сторон: социальной, мора льно-психологической, религиозной, этнической и др.
© Издательство «Мысль». 1994
ПРЕДИСЛОВИЕ
С некоторого времени социология вошла в моду; са мое слово «социология» стало теперь употребляться очень часто, а еще десять лет назад оно было малоиз вестно и почти осуждено наукой. Социология находит себе все новых и новых сторонников, и в публике слагается какое-то предвзято благосклонное отноше ние к этой новой науке, на которую возлагаются самые большие надежды. Нельзя, однако, не признать, что полученные до сих пор результаты не вполне оправды вают ни большого количества опубликованных по это му вопросу трудов, ни затраченного на них интереса читателей.
Прогрессивное развитие какой-либо отрасли науки выражается главным образом в том, что трактуемые ею вопросы не остаются в стационарном состоянии; лишь тогда говорят про данную науку, что она двига ется вперед, если ею устанавливается дотоле неизвест ная законообразность явлений или по крайней мере открывается ряд новых факторов, которые, не позво ляя делать окончательных выводов, способны изме нить самую точку зрения на затрагиваемую проблему. К несчастью, в силу того что социология в большинст ве случаев не ставит себе точно определенных проблем, она не может тем самым служить таким примером. Она не прошла еще через периоды построений и син тезов. Вместо того чтобы поставить себе целью осве тить своими лучами определенную часть необъятного социального поля, социология в большинстве случаев ищет блестящих выводов, причем все вопросы только подвергаются общему обзору, но отнюдь не исследуют ся по-настоящему; такой метод легко ведет к злоупот реблениям, давая читающей публике так называемое «представление» о всякого рода вещах, но не приходя при этом ни к какому объективному результату. Зако ны бесконечно сложной действительности не могут быть открыты путем таких кратких обсуждений и мимолетных интуиций; особенною же бездоказательно стью отличаются широкие и поспешные обобщения. Все, что можно сделать при таком понимании задач социологии,— это привести при случае несколько подтверждающих предлагаемую гипотезу примеров; но одни иллюстрации еще не могут служить доказательством чего бы то ни было; к тому же если затрагивает ся такая масса различных вопросов, то ни в одном из них нельзя быть компетентным.
Самоубийство: социологический этюд.
ББК 60. 5 Д97 ISBN 5-244-00574-Х
Печатается с некоторыми сокращениями по изданию: СПб. , 1912
Пер. с французского А. Н. ИЛЬИНСКОГО
Под редакцией В. А. БАЗАРОВА
Издание Н. П. КАРБАСНИКОВА СПб. 1912
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/Пер, с фр. с сокр. ; Под ред. В. А. Базарова. —М. : Мысль, 1994. — 399, [1] с.
Эмиль Дюркгейм (1858—1917) — классик западной социологии, профессор университетов Бордо и Сорбонны. В своем творчестве обосновывал идею общественной солидарности, зависимости людей друг от друга. Данная работа написана на обширном фактическом материале, охватывающем как продолжительный временной интервал, так и многие страны Европы. Это позволило автору проанализировать феномен самоубийства с самых различных сторон: социальной, мора льно-психологической, религиозной, этнической и др.
© Издательство «Мысль». 1994
ПРЕДИСЛОВИЕ
С некоторого времени социология вошла в моду; са мое слово «социология» стало теперь употребляться очень часто, а еще десять лет назад оно было малоиз вестно и почти осуждено наукой. Социология находит себе все новых и новых сторонников, и в публике слагается какое-то предвзято благосклонное отноше ние к этой новой науке, на которую возлагаются самые большие надежды. Нельзя, однако, не признать, что полученные до сих пор результаты не вполне оправды вают ни большого количества опубликованных по это му вопросу трудов, ни затраченного на них интереса читателей.
Прогрессивное развитие какой-либо отрасли науки выражается главным образом в том, что трактуемые ею вопросы не остаются в стационарном состоянии; лишь тогда говорят про данную науку, что она двига ется вперед, если ею устанавливается дотоле неизвест ная законообразность явлений или по крайней мере открывается ряд новых факторов, которые, не позво ляя делать окончательных выводов, способны изме нить самую точку зрения на затрагиваемую проблему. К несчастью, в силу того что социология в большинст ве случаев не ставит себе точно определенных проблем, она не может тем самым служить таким примером. Она не прошла еще через периоды построений и син тезов. Вместо того чтобы поставить себе целью осве тить своими лучами определенную часть необъятного социального поля, социология в большинстве случаев ищет блестящих выводов, причем все вопросы только подвергаются общему обзору, но отнюдь не исследуют ся по-настоящему; такой метод легко ведет к злоупот реблениям, давая читающей публике так называемое «представление» о всякого рода вещах, но не приходя при этом ни к какому объективному результату. Зако ны бесконечно сложной действительности не могут быть открыты путем таких кратких обсуждений и мимолетных интуиций; особенною же бездоказательно стью отличаются широкие и поспешные обобщения. Все, что можно сделать при таком понимании задач социологии,— это привести при случае несколько подтверждающих предлагаемую гипотезу примеров; но одни иллюстрации еще не могут служить доказательством чего бы то ни было; к тому же если затрагивает ся такая масса различных вопросов, то ни в одном из них нельзя быть компетентным.
