Читать онлайн «Социология. Ее предмет, метод и назначение»
Автор Эмиль Дюркгейм
Ее предмет, метод и назначение.
ББК 60. 5 Д97
ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ В ПАМЯТНИКАХ Серия основана в 1993 г.
Редакционная коллегия: В. М. Бакусев (зам. председателя), Ю. В. Божко,
А. Б. Гофман, В. М. Родин, В. В. Сапов, Н. Д. Саркитов (председатель), Л. С. Чибисенков
Перевод с французского А. Б. Гофмана Художник Ю. В. Сенин
Дюркгейм Э.
Д 97 Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр. , составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана. — М. : Канон, 1995. — 352 с. — (Исто рия социологии в памятниках)
ISBN 5-88373-037-Х
В данный том вошли работы, которые представляют взгляды основателя Французской социологической школы Э. Дюркгейма (1858-1917) на содержание социологического знания, его место в науках о человеке и роль в обществе. Первую часть книги составляет один из шедевров мировой социологической классики— «Метод социологии», во второй части публикуются небольшие работы автора, созданные им в разные годы.
ISBN 5-88373-037-Х © Издательство «Канон», 1995
Часть первая. Метод социологии
Предисловие ко второму изданию
Когда эта книга появилась в первый раз, она вызвала довольно оживленную полемику. Общепринятые воз зрения, оказавшись как бы в замешательстве, вначале оборонялись столь энергично, что в течение какого-то времени нам было почти невозможно быть услышанны ми. Даже в тех вопросах, в которых мы выражались наиболее ясно, нам безосновательно приписывали взгля ды, не имеющие с нашими ничего общего; при этом думали, что, опровергая эти взгляды, опровергают наши. В то время как мы многократно заявляли, что с нашей точки зрения сознание, как социальное, так и индивидуальное, представляет собой отнюдь не суб станцию, но лишь более или менее систематизирован ную совокупность явлений sui generis, нас обвинили в реализме и онтологизме. В то время как мы ясно сказа ли и на все лады повторяли, что социальная жизнь целиком состоит из представлений, нас обвинили в исключении из социологии психического элемента. До шли даже до того, что против нас стали возрождать способы полемики, которые можно было считать окон чательно похороненными. Нам приписали взгляды, ко торых мы не высказывали, под предлогом, что они «соответствуют нашим принципам». Опыт, однако, до казал всю опасность этого метода, который, позволяя произвольно конструировать обсуждаемые теории, по зволяет также без труда одерживать над ними победы. Мы вряд ли ошибемся, если скажем, что с тех пор противодействие постепенно ослабело. Конечно, немало наших утверждений еще оспаривается. Но мы не ста нем ни удивляться этим благотворным спорам, ни жа ловаться на них; ведь ясно, что наши утверждения в будущем должны быть пересмотрены. Будучи обобще нием личной и весьма ограниченной практики, они непременно должны будут эволюционировать по мере того, как будет расширяться и углубляться опыт пости жения социальной реальности. Впрочем, все создаваемое в области метода носит лишь временный характер, так как методы меняются по мере развития науки.
ББК 60. 5 Д97
ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ В ПАМЯТНИКАХ Серия основана в 1993 г.
Редакционная коллегия: В. М. Бакусев (зам. председателя), Ю. В. Божко,
А. Б. Гофман, В. М. Родин, В. В. Сапов, Н. Д. Саркитов (председатель), Л. С. Чибисенков
Перевод с французского А. Б. Гофмана Художник Ю. В. Сенин
Дюркгейм Э.
Д 97 Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр. , составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана. — М. : Канон, 1995. — 352 с. — (Исто рия социологии в памятниках)
ISBN 5-88373-037-Х
В данный том вошли работы, которые представляют взгляды основателя Французской социологической школы Э. Дюркгейма (1858-1917) на содержание социологического знания, его место в науках о человеке и роль в обществе. Первую часть книги составляет один из шедевров мировой социологической классики— «Метод социологии», во второй части публикуются небольшие работы автора, созданные им в разные годы.
ISBN 5-88373-037-Х © Издательство «Канон», 1995
Часть первая. Метод социологии
Предисловие ко второму изданию
Когда эта книга появилась в первый раз, она вызвала довольно оживленную полемику. Общепринятые воз зрения, оказавшись как бы в замешательстве, вначале оборонялись столь энергично, что в течение какого-то времени нам было почти невозможно быть услышанны ми. Даже в тех вопросах, в которых мы выражались наиболее ясно, нам безосновательно приписывали взгля ды, не имеющие с нашими ничего общего; при этом думали, что, опровергая эти взгляды, опровергают наши. В то время как мы многократно заявляли, что с нашей точки зрения сознание, как социальное, так и индивидуальное, представляет собой отнюдь не суб станцию, но лишь более или менее систематизирован ную совокупность явлений sui generis, нас обвинили в реализме и онтологизме. В то время как мы ясно сказа ли и на все лады повторяли, что социальная жизнь целиком состоит из представлений, нас обвинили в исключении из социологии психического элемента. До шли даже до того, что против нас стали возрождать способы полемики, которые можно было считать окон чательно похороненными. Нам приписали взгляды, ко торых мы не высказывали, под предлогом, что они «соответствуют нашим принципам». Опыт, однако, до казал всю опасность этого метода, который, позволяя произвольно конструировать обсуждаемые теории, по зволяет также без труда одерживать над ними победы. Мы вряд ли ошибемся, если скажем, что с тех пор противодействие постепенно ослабело. Конечно, немало наших утверждений еще оспаривается. Но мы не ста нем ни удивляться этим благотворным спорам, ни жа ловаться на них; ведь ясно, что наши утверждения в будущем должны быть пересмотрены. Будучи обобще нием личной и весьма ограниченной практики, они непременно должны будут эволюционировать по мере того, как будет расширяться и углубляться опыт пости жения социальной реальности. Впрочем, все создаваемое в области метода носит лишь временный характер, так как методы меняются по мере развития науки.
