Читать онлайн «Дхаммапада. С комментариями и пояснениями Джека Магуира»

Annotated & Explained SKYLIGHT PATHS Publishing Woodstock, Vermont ДХАММАПАДА С КОММЕНТАРИЯМИ И ПОЯСНЕНИЯМИ «СОФИЯ» 2005 УДК 294. 3 ББК 86. 35 Д86 Перевод с английского А. Блейз Дхаммапада Д86 Дхаммапада. С комментариями и пояснениями Д. Магуира; пер. с англ. А. Блейз; вступ. слово Э. Харвея. — М. : ООО «Из- дательский дом «София», 2005. — 160 с. ISBN 5-9550-0712-1 «Дхаммапада» — священный текст раннего буддизма, составлен- ный, согласно традиции, из речений самого Будды. Это вовсе не случай- ная подборка изречений и метафор, а книга с тщательно выстроенной композицией; это не только священное писание, но и выдающееся ли- тературное произведение. В изящных, лаконичных сутрах этой книги, а порой и между строк, читатель может почерпнуть представление о том, как человек движется к постижению совершенства, заложенного в нем самом от природы. УДК 294. 3 ББК 86. 35 Публикуется с разрешения агентства Александра Корженевского © Andrew Harvey, 2002 © А. Блейз, перевод, 2004 © Издательство «София», 2005 ISBN 5-9550-0712-1 © ООО «Издательский дом «София», 2005 Все в мире преходяще. Настойчиво стремитесь к освобождению. Последние слова Будды Первая страница «Дхаммапады» на пали, записанная бир- манскими письменами. Пали был литературным языком в Индии в период приблизительно с 400 г. до н. э. по 1000 г. н. э. Первоначально «Дхаммапада» передавалась из уст в уста и лишь впоследствии была записана различными алфавита- ми. Бирманский — один из алфавитов Юго-Восточной Азии, использовавшийся на протяжении столетий для записи свя- щенных текстов на пали. СОДЕРЖАНИЕ Вступительное слово 9 Благодарности и посвящение 18 О «Дхаммападе» 19 1. Сутры-близнецы 27 2. Бдительность 33 3. Ум 37 4. Цветы 41 5. Глупец 45 6. Мудрец 53 7. Просветленный 57 8. Лучше тысячи 61 9. Зло 65 10. Наказание 69 11. Старость 73 12. «Я» 77 13. Мир 81 14. Будда 85 15. Счастье 89 16. Удовольствие 93 17. Гнев 97 18. Скверна 101 19. Праведный 107 20. Путь 111 21. Разное 119 22. Путь в преисподнюю 123 23. Слон 127 24. Желания 131 25. Монах 139 26. Брахман 147 Источники и рекомендуемая литература ... 156 ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО Эндрю Харвей в «Ангуттара-никае», одном из старейших буддийских тек- стов на пали, входящем в состав так называемой «Третьей корзины закона» — «Сутта-питаки», сохранился поистине незабываемый портрет Будды. Один брахман как-то прохо- дил мимо дерева, под которым сидел Будда в состоянии глубокого умиротворения: «Тело его пребывало в полном покое, ум его был неподвижен, и веяло от него самооблада- нием и безмятежностью». Подобно старому слону, Будда смирил свою великую мощь и преобразовал ее в силу кротости. Изумленный брахман спросил Будду: «Ты бог?» «Нет», — ответил Будда. «Может, ты небожитель? Или дух?» И сно- ва Будда ответил: «Нет», — а затем добавил, что «срезал под корень и срубил, как ненужный пальмовый пенек», все, что привязывало его к человеческому бытию, исполненному страданий. Он уподобил себя красному лотосу, который за- родился под водой, но теперь вознес свой цветок над по- верхностью озера: «Так и я родился и вырос в этом мире, но превзошел его и более не подвержен его превратностям».