Э. В. Ильенков
Ленинская
диалектика
и метафизика
позитивизма
ПОЛИТИЗДАТ
Э. В. Ильенков
Ленинская
диалектика
и метафизика
позитивизма
Размышления
над книгой В. И. Ленина
«Материализм
и эмпириокритицизм»
Москва
Издательство
политической
литературы
1980
11. 59
И45
Ильенков Э. В. Ленинская диалектика и
метафизика позитивизма: (Размышления над
книгой В. И. Ленина «Материализм и
эмпириокритицизм»). — М. :
Политиздат, 1980. — 175 с. Книга доктора философских наук, лауреата
премии имени Чернышевского Э. В. Ильенкова —
итог многолетних раздумий ее автора в области
диалектики, диалектической логики, теории
познания. Это живой рассказ об обстоятельствах
написания работы В. И.
Ленина «Материализм и
эмпириокритицизм», о том понимании диалектики,
которое отстаивал Ленин в этой работе и развил
далее в «Философских тетрадях», о его страстной
борьбе против позитивизма и позитивистского
способа мышления. © ПОЛИТИЗДАТ, 1980 г. К читателю
Новая книга Э. В. Ильенкова не
нуждается ни в рекомендациях, ни в пояснениях. И эти несколько вступительных слов были
бы просто излишними, если бы она не была
его последней книгой. Он был разносторонне талантлив. За
что бы он ни брался, о чем бы ни писал,—
будь то логика или психология, педагогика
или эстетика, «Капитал» Маркса или
«Наука логики» Гегеля, к кому бы он ни
обращался — к философу-профессионалу,
учителю или студенту,— сказанное им всегда
было свежим, глубоким и искренним,
согретым теплом одной страсти. Этой его
страстью была материалистическая диалектика
как логика революционного мышления и
революционного действия. Всегда и везде он
был не только ее исследователем, но и
умным и ярким пропагандистом, философом-
публицистом. Наверное, именно поэтому сказанное им
волновало даже людей, далеких от
философии. Впрочем, здесь он определенно не
согласился бы с нами, ибо был убежден,
что наш современник не может быть далек
от философии, от того, что составляет
3
общий исток активной жизненной позиции
личности, сплава знаний, убеждения и
действия. Правильнее будет сказать, что он
именно потому так и писал, что видел
огромное политическое, социальное,
общекультурное и нравственное значение
ленинской мысли о диалектике как логике и
теории познания марксизма. Ибо был
убежден, что материалистическая диалектика,
понятая по-ленински, есть жизненный
фермент формирования научного
мировоззрения, составляющего сердцевину идейно-
воспитательной работы партии. И в последней книге, где речь идет о
ленинском понимании материи и сознания, о
языке и мышлении, об истине и
противоречии, о соотношении стихийного и
сознательного, о взаимоотношениях философии
и естествознания, всюду реальным
предметом размышления остается дело,
подготовка людей к величайшему из всех
исторических свершений — созиданию коммунизма. Это книга-раздумье, книга-размышление. Читатель сам разберется в ее
теоретическом содержании и оценит его, найдет
новые подходы к пониманию роли и значения
«Материализма и эмпириокритицизма» в
истории марксистской философии вообще,
ее ленинского этапа в особенности,
убедительные доказательства органической
связи идей этой работы с «Философскими
тетрадями».