Читать онлайн «Язык и национальная картина мира»

З. Д. Попова, И. А. Стернин Язык и национальная картина мира Воронеж 2007  2 В брошюре представлены некоторые результаты работы теоретико- лингвистической школы кафедры общего языкознания и стилистики Воронежского университета под руководством заслуженного деятеля науки РФ профессора З. Д. Поповой по проблеме взаимосвязи и взаимодействия национальной картины мира и национального языка. Авторы предлагают читателю определения основных теоретических понятий, необходимых для исследований в данной области науки: национальная картина мира, концептосфера, семантическое пространство языка, когнитивные классификаторы, национально специфические концепты, лакунарность и безэквивалентность, языковое, коммуникативное сознание, когнитивное сознание и др. На конкретных примерах описываются методы и приемы выявления национальных особенностей картины мира. Для студентов и аспирантов лингвистических, психолингвистических, этнолингвистических специальностей и всех читателей, интересующихся вопросами национальной специфики сознания, национальной психологии людей и их коммуникативного поведения. Компьютерный набор, верстка, подготовка оригинал-макета – И. А. Стернин Издание третье, дополненное и исправленное. © Попова З. Д. , Стернин И. А. , 2002, 2003 © Попова З. Д. , Стернин И. А. , 2007 Попова З. Д. ,Стернин И. А. Язык и национальное сознание. Изд. 3. , перераб. и доп. Воронеж: «Истоки», 2007. Тираж 200 экз. 61 с.  3 Введение Взаимосвязь и взаимозависимость языка народа и его национального сознания волнуют лингвистов на протяжении последних двух столетий. Об этом размышляли в XIX столетии Ф. Ф. Фортунатов, Г. Шухардт, позднее А. А. Шахматов, К. Фосслер, А. Мартине, У. Вайнрайх, Ш. Балли, В. Матезиус, В. И. Абаев, Б. А. Серебренников и многие другие. В трудах этих ученых убедительно показано, что разные явления из истории народа запечатлеваются в его памяти и находят свое языковое закрепление. Язык становится «живым свидетельством о народах» (Я. Гримм). Обсуждению проблемы «язык и народ» способствовала гипотеза Э. Сепира и Б. Уорфа о подверженности человека влиянию своего языка. Чем больше появлялось исследований национальных языков в связи с национальным сознанием, тем больше выяснялось, что воздействие языка на человека имеет вторичный и частный характер, а первичный характер имеет воздействие национального сознания, национальной картины мира на язык народа. Однако механизм этого воздействия не сразу стал понятен ученым. В. Гумбольдт интуитивно уловил существование «внутренней формы» национального языка, существование «народного духа». Но туманность этих категорий не давала сколько-нибудь прочной теоретической базы для лингвистических исследований. А. А. Потебня перевел обсуждение этой проблемы в рамки изучения связи между языком и мыслью. И все же понимание того, что связь между историей и культурой народа и его языком устанавливается в мышлении народа, пришло только после появления когнитивной лингвистики в последние десятилетия ХХ века.