Читать онлайн «Менандр и его новонайденная комедия "Угрюмец"»

МЕНАНДР И ЕГО НОВОНАЙДЕННАЯ ЕОМЕДИЯ «УГРЮ МЕЦ» КЛЗАНЬ 3 964  Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета Казанского университета Научный редактор М. А. Шмидт  ГРЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И ЛИТЕРАТУРА В ЭПОХУ ЭЛЛ И Н ИЗМА Менандр — классик древнегреческой литературы, не уступающий по яркости таланта великим трагикам Эсхилу, Софоклу, Еврипиду. Его творчество, известное нам, к сожалению, лишь в незначительнон своей части, оказало большое влияние на последующее развитие античной драмы и драмы нового времени. Комедии Менандра — наивысшее достижение лите- ратуры эпохи эллинизма. В- них отчетливо отразились основные особенности идеологии, культуры и литера- туры этой эпохи. Эллинизм явился новой" и на первых порах про- грессивной стадией в истории античного мира. Про- грессивность эта сказалась в том, что благодаря сме- шению эллинов между собой и, отчасти, с восточными народами стирались границы этнической разрозненно- сти. Происходило бурное развитие торговли, быстрый рост таких городов как Александрия, Селевкия, такого экономического центра, как о. Родос и др, От социально-экономических перемен эпохи элли- низма главную выгоду получили страны Востока, в Греции же продолжался глубокий кризис, наступив- ший в середине IV века. Афины потеряли свое былое политическое значение. Теперь главную политическую роль играли монархии, выросшие на развалинах огром- ной державы Александра — Македония, Египет, Си- рия и др. Существенные перемены происходят в эпоху элли- низма в области культуры. Греческая философия, искусство, литература стали достоянием миллионов людей, чему способствовало образование общегрече- ского наречия койнэ. От взаимодействия культур Гре- ции и Востока выиграл, опять-таки, прежде всего Во-  сток, где эллинская культура способствовала освобож- дению личности от духовного гнета. С другой стороны, Восток немало дал и эллинизму в области науки (астрономия, математика, медицина). Греческая культура в целом, по сравнению с клас- сической эпохой, переживает упадок, хотя и имеет ряд выдающихся достижений. В эпоху эллинизма происхо- дит перемещение культурных центров. Афины переста- ют быть культурным центром всего античного мира. Такйми центрами становятся Александрия, Антиохия, ' Пергам, Селевкия. Особенно большую роль в развитии эллинистиче- ской культуры сыграла столица Египта — Александ- рия. Здесь для развития культуры была создана проч- ная материальная база, В Александрийском Мусейоне с его крупнейшей по тому времени библиотекой рабо- тали многие выдающиеся ученые и писатели. Широкий размах получило книжное дело. Во всех значительных городах существовали библиотеки. Для идеологии эпохи эллинизма характерен космо- политизм и индивидуализм. Причину этого убедитель- но вскрывает A. Б. . Рапович в своей книге «Эллинизм и его историческая роль» (ст. 292): «Бывший гражда- нин греческого полиса отныне и политически и эконо- мически предоставлен самому себе, его судьба зависит от внешних сил, над которыми он не властен: от при- хоти «тирана», от стихии рынка, от политики, которая творится без его участия и даже ведома.