Читать онлайн «Народы Сибири в социокультурном пространстве Евразии: ценностные предпочтения и межэтнические установки»

Социологические исследования, № 5, Май 2007, C. 62-69 НАРОДЫ СИБИРИ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЕВРАЗИИ: ЦЕННОСТНЫЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ И МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ Автор: Ю. В. ПОПКОВ, В. Г. КОСТЮК, Е. А. ТЮГАШЕВ ПОПКОВ Юрий Владимирович - доктор философских наук, профессор, заведующий отделом Института философии и права СО РАН. КОСТЮК Всеволод Григорьевич - кандидат философских наук, старший научный сотрудник того же Института. ТЮГАШЕВ Евгений Александрович - кандидат философских наук, доцент Новосибирского государственного университета. В данной статье этносоциальные процессы у народов Евразии, и прежде всего Сибири как ее важной составной части, рассматриваются сквозь призму диалектики объективного и субъективного, а также с учетом противоречивости явлений и тенденций, характеризующих, в частности, тождество и различия этнических общностей, их сближение и обособление, взаимозависимость и автономию [1]. Поскольку этносоциальные процессы анализируются применительно к евразийскому цивилизационному пространству, нами был специально разработан комплекс представлений о евразийстве как специфическом социокультурном типе [2]. Эмпирический материал статьи базируется на результатах экспертных и массовых опросов населения регионов Сибири (в Республиках Хакасия, Алтай, Тыва и др. ). Мы исходили из того, что этносоциальные общности являются структурными компонентами цивилизации как открытой системы, а социокультурное сходство "родственных" этносов образует субцивилизацию. Евразийская цивилизация - исторически изменчивая целостность, имеющая индоевропейские истоки и в настоящее время представляющая собой единство славянской, тюрко-монгольской и арктической субцивилизаций. Это единство образовалось в результате многовековых взаимосвязей, совместной жизнедеятельности разных народов, в результате которых сформировались многие общие черты их хозяйственной и культурной жизни и менталитета [3]. Для Евразии как относительно самодостаточного и развивающегося социокультурного образования особенно значимо противоречивое взаимодействие Европы и Азии. В то же время оно не является единственно существенным для Евразии. Большую роль в ее формировании и развитии имеют миграционные процессы. Трансевразийские миграции народов происходили преимущественно в европейском направлении. Практически все народы, определяющие антропологический облик современной Европы, мигрировали из центра Азии - от дорийцев, положивших начало древнегреческой культуре, до варваров эпохи Великого переселения народов. Романо-германский синтез, лежащий в истоках европейской цивилизации, оказывается не более чем одной из встреч разных волн миграции, которые шли из центра Азии и откатывались обратно от берегов Европы. Такое представление об источниках европейской цивилизации позволяет зафиксировать этнокультурное единство населяющих Евразию народов, обнаружить, в частности, субстационально-общие характеристики того этнокультурного массива, который тысячи лет назад был континуумом, охватывающим континент [4].