Читать онлайн «Жанровый состав и стилевая палитра творческого наследия Д. Н. Мамина-Сибиряка : хрестоматия текстов и и методические рекомендации в помощь учителю-словестнику»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина» Институт гуманитарных наук и искусств Кафедра русской литературы Жанровый состав и стилевая палитра творческого наследия Д. Н. Мамина-Сибиряка Хрестоматия текстов и методические рекомендации в помощь учителю-словеснику (составители О. В. Зырянов, Л. М. Слобожанинова) Екатеринбург 2012  Хрестоматия текстов РАННИЙ БАТЮШКА I Ранняя обедня кончилась в седьмом часу. По летнему времени богомольцев было совсем мало, и староста Семен Ефремыч кивком головы показал о. Ивану на две кучки медяков, стоявших отдельно на его старостинском прилавке: это была вся лепта пастырю. — Что же, и это деньги, — заметил с улыбкой о. Иван. Псаломщик Кононов был другого мнения и хмуро молчал. — Ничего, потерпите до осени, батюшка, когда народ соберется в Москву со всех сторон, — утешал староста, подсчитывая свою свечную выручку. — Летом-то у нас в Москве, как в угарной избе... Мода завелась на дачи разъезжаться. Ну, господа по именьям да по дачам, а за ними моду приняли и другие млекопитающие народы... На что наши купцы, и те на дачи потянулись. Вот и не стало кому Богу молиться. О. Ивану нравилось, как говорил Семен Ефремыч — обстоятельно, рассудительно. Ему было под шестьдесят, но для своих лет он замечательно сохранился, и в бороде едва сквозила старческая седина. Одевался он по старинному — в длиннополый сюртук, шею туго заматывал шелковой» косынкой, носил сапоги бутылками и суконный картуз. У него где-то была железная торговля около Ильинки, и через псаломщика о. Иван знал, что Семен Ефремыч человек с капиталом, хотя и скрывал последнее обстоятельство. Вообще человек обстоятельный, строгий и богомольный. Между прочим, о. Ивану нравилось в нем больше всего то, что он походил на одного рязанского купца, которому он продавал хлеб. — Ничего, подождем, — еще раз согласился о. Иван. Старосте, в свою очередь, нравился о. Иван как настоящий деревенский батюшка. Древний человек, за семьдесят годов, а не хочет чужой хлеб есть. Нравился Семену Ефремычу и покладистый характер о. Ивана, и его добродушие, и даже костюм — вот этот старый-старый подрясник с заплатками на локтях и выцветшая люстриновая ряска, по оплечью вся рыжая, и разношенная, широкополая, настоящая поповская шляпа, и деревенской работы тяжелые сапоги. Не то, что московские шелковые попы, которые носят по-штатски, на выпуск, крахмальные воротнички и совсем гражданские шляпы. — Сынка скоро поджидать будете, о. Иван? — проговорил Семен Ефремыч, когда о. Иван протянул руку проститься. — Не скоро еще, Семен Ефремыч.