Читать онлайн «Ничего, кроме правды о Выходе»
Автор Екатерина Борисова
Екатерина Борисова
"Иванов" №3, 1990
Ничего, кроме правды о
ВЫХОДЕ
"Шел олимпийский 1980 год. Силя писал и пел под гитару стремные песни, похожие одновременно на ДОРЗ, Леннона и Аркадия Северного. "Тебе надо послушать Марли", — сказали Кипарис с Бруком, и компот получился отличный. ВЫХОД — WAY OUT — ОТХОДНЯК начал играть акустику в две гитары, бонги, скрипку (Заблудовский) и пробовать электричество. Все шло по кайфу. Альбом "Брат Исайя" (1982) вошел в анналы русско-еврейского акустического рока. Шел олимпийский 1984 год. Силя и Кипарис пили водку и не играли больше стремных песен. РОК-ШТАТ первого созыва доживал последние дни. "Надо петь блюзы и рок-н-роллы", — сказали Сэм, Благойка и Фомин, и появилась группа СИЛЯ И 666, которая в замужестве взяла название ВЫХОД и записала магнитоальбом "11 этаж". Все шло по кайфу. 1985 год — электрический альбом "Знаем слово" запомнился фантастической игрой барабанщика Сысоева. 1986 год — начало и конец сэйшеновой деятельности, живой альбом "ВЫХОД в Москве". Дальше ничего не было. Шел олимпийский 1988 год. Силя снова начал писать и петь стремные песни, которые записывал в группе МАНЬЯКИ. А на следующий год, 1989, ВЫХОД ожил и телега поехала. Так и едет. А в телеге той И Коленька Фомин с гитарой, И Феденька Чистяков с гитарой, и два Николаевых, Юрочка и Лешенька, с барабанами, и Силенька, конечно, с басухой... "
С. Селюнин
"А если он машет дубинкой — таков его имидж,
А если он дует в свисток — это тонкий пристеб... "
С. Селюнин, "Инспектор ГАИ"
Можно начать с моего первого осознанного знакомства с группой (осознанного — потому что исполняемая ими песня "Она Несла Сумарь" давным-давно внедрилась в анналы улично-гитарной классики, и когда я ее услышала впервые, сказать совершенно невозможно) — и тогда статья эта будет начинаться примерно так:
... И была осень. И был "Авроровский" фестиваль, золотой парк, листья и вода, и солнце, и туман над Масляным лугом (весь, короче, набор штампов в рецензиях на "Питерский Вудсток" — кстати, взятое в кавычки тоже не более, чем штамп). И был пятый день фестиваля — это уже не штампы, это пошло мое собственное! — панк-секс-рок-день, грязный звук, грязные песни, грязные (в буквальном смысле! во всяком случае, здорово обтерханные) исполнители — натуральный, то есть по нашим понятиям, панк, анархия в Соединенном Королевстве, где на королевских штандартах бурой краской намалевано "Задница" и "Дерьмо", а на головах вместо "ирокезов" — которых, впрочем, и не было — гораздо явственнее прорисовывался рваный расейский треух — ибо наш родной, совковый панк отнюдь не есть западный панк — панк-игра, панк-вызов, панк-эпатаж — наш панк есть идиотизм и абсурд нашей каждодневной жизни ("Вся наша жизнь — это панковский сон " — Олег Гаркуша), а жизнь наша состоит из урлачества во всех его многоликих проявлениях, разбавленного процентов на десять урлацких же корней порывами отдельных интеллектуалов от этих корней оторваться (взять бы томик Фрейда да разложить их на хирургическом столе психоанализа — да фиг того Фрейда достанешь... )
Впрочем, все это к делу — то есть, к группе ВЫХОД — отношения не имеет, а если и имеет, то только в том смысле, что после БУКВЫ О, МАНЬЯКОВ, НЧ/ВЧ и другого прочего смертельно захотелось чего-то принципиально иного.
"Иванов" №3, 1990
Ничего, кроме правды о
ВЫХОДЕ
"Шел олимпийский 1980 год. Силя писал и пел под гитару стремные песни, похожие одновременно на ДОРЗ, Леннона и Аркадия Северного. "Тебе надо послушать Марли", — сказали Кипарис с Бруком, и компот получился отличный. ВЫХОД — WAY OUT — ОТХОДНЯК начал играть акустику в две гитары, бонги, скрипку (Заблудовский) и пробовать электричество. Все шло по кайфу. Альбом "Брат Исайя" (1982) вошел в анналы русско-еврейского акустического рока. Шел олимпийский 1984 год. Силя и Кипарис пили водку и не играли больше стремных песен. РОК-ШТАТ первого созыва доживал последние дни. "Надо петь блюзы и рок-н-роллы", — сказали Сэм, Благойка и Фомин, и появилась группа СИЛЯ И 666, которая в замужестве взяла название ВЫХОД и записала магнитоальбом "11 этаж". Все шло по кайфу. 1985 год — электрический альбом "Знаем слово" запомнился фантастической игрой барабанщика Сысоева. 1986 год — начало и конец сэйшеновой деятельности, живой альбом "ВЫХОД в Москве". Дальше ничего не было. Шел олимпийский 1988 год. Силя снова начал писать и петь стремные песни, которые записывал в группе МАНЬЯКИ. А на следующий год, 1989, ВЫХОД ожил и телега поехала. Так и едет. А в телеге той И Коленька Фомин с гитарой, И Феденька Чистяков с гитарой, и два Николаевых, Юрочка и Лешенька, с барабанами, и Силенька, конечно, с басухой... "
С. Селюнин
"А если он машет дубинкой — таков его имидж,
А если он дует в свисток — это тонкий пристеб... "
С. Селюнин, "Инспектор ГАИ"
Можно начать с моего первого осознанного знакомства с группой (осознанного — потому что исполняемая ими песня "Она Несла Сумарь" давным-давно внедрилась в анналы улично-гитарной классики, и когда я ее услышала впервые, сказать совершенно невозможно) — и тогда статья эта будет начинаться примерно так:
... И была осень. И был "Авроровский" фестиваль, золотой парк, листья и вода, и солнце, и туман над Масляным лугом (весь, короче, набор штампов в рецензиях на "Питерский Вудсток" — кстати, взятое в кавычки тоже не более, чем штамп). И был пятый день фестиваля — это уже не штампы, это пошло мое собственное! — панк-секс-рок-день, грязный звук, грязные песни, грязные (в буквальном смысле! во всяком случае, здорово обтерханные) исполнители — натуральный, то есть по нашим понятиям, панк, анархия в Соединенном Королевстве, где на королевских штандартах бурой краской намалевано "Задница" и "Дерьмо", а на головах вместо "ирокезов" — которых, впрочем, и не было — гораздо явственнее прорисовывался рваный расейский треух — ибо наш родной, совковый панк отнюдь не есть западный панк — панк-игра, панк-вызов, панк-эпатаж — наш панк есть идиотизм и абсурд нашей каждодневной жизни ("Вся наша жизнь — это панковский сон " — Олег Гаркуша), а жизнь наша состоит из урлачества во всех его многоликих проявлениях, разбавленного процентов на десять урлацких же корней порывами отдельных интеллектуалов от этих корней оторваться (взять бы томик Фрейда да разложить их на хирургическом столе психоанализа — да фиг того Фрейда достанешь... )
Впрочем, все это к делу — то есть, к группе ВЫХОД — отношения не имеет, а если и имеет, то только в том смысле, что после БУКВЫ О, МАНЬЯКОВ, НЧ/ВЧ и другого прочего смертельно захотелось чего-то принципиально иного.
