ИСТОКИ ПАССИОНАРНОСТИ ЗАПАДА И РОССИИ
ISBN 978-5-0053-6283-4
ИСТОКИ ПАССИОНАРНОСТИ ЗАПАДА И РОССИИ
ВВЕДЕНИЕ
Считается, что высшим достижением исторического процесса является цивилизация. Дословно это жизнь в городах (civis – от лат. гражданин, горожанин), где творятся все новые и новые гуманистические ценности отсутствующие в природе. Но к настоящему времени очевидно и убедительно научно показано, что антропогенная нагрузка на окружающую природу и на самого человека запредельны и разрушают адаптивные системы организма индивидуума и общества. Особенно наглядно это демонстрируется на обществах имеющих многовековой городской «стаж», то есть на обществах Запада, где процветают гедонизм, потребительство, воинствующий феменизм, гомосексуализм, демографический спад, адвакатомания и другие формальные институты общежития преобладающие в ущерб подлинным человеческим коммуникациям (то есть очевидна социально психологическая деградация).
Цивилизацию можно рассматривать как единый организм, имеющий, однако, свои определенные срезы. Степень гармонии между материальным и духовным началами определяет глобальные пики ее развития и кризисы. В настоящее время человечество переживает глубокий системный кризис, на острие которого как мы считаем находится Россия, и единственным выходом из этого состояния может быть только гармонизация современного цивилизационного среза с соответствующими ему духовно-идеологическими началами.
Великий немецкий философ Ф. Ницше предсказывал человечеству в 20—21 веках глобальные потрясения, связанные с утратойэнергии развития лидирующих в цивилизации европейских народов, превращения широких масс в обывателей.
Но любой кризис – предвестие рождения чего-то нового, и чем глубже этот кризис, тем более величественно будет это новое Рождающееся. На сегодняшний день именно в России сложились объективные предпосылки для рождения нового общества и формирования нового ЛИДЕРА цивилизации.
Тому, как должно, с нашей точки зрения, происходить в процессе социобиологического развития народов рождение этого нового общества в России, и посвящена данная работа.
ЧАСТЬ I
ПАССИОНАРНОСТЬ ЗАПАДА
Глава 1 ЭНЕРГИЯ РАЗВИТИЯ ПРИРОДЫ, ЭНЕРГИЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
– Концепция пассионарности и возникновение пассионарных этносов
Великим русским мыслителем Л. Н. Гумилевым было сформулировано понятие о пассионарной активности того или иного народа, складывающегося в этнос или суперэтнос. Однако в научной среде строго говоря Гумилева ученым не считают. Это скорее поэт – наследник своего отца Н. Гумилева и матери- А. Ахматовой. Но тем не менее идея пассионарности принята во многих научных центрах как вполне обоснованная и особой критике не подвергается. Хотя действительно чем обусловлено появление пассионарной энергии заставляющей те или иные народы вносить более или менее существенный вклад в развитие цивилизациинепонятно. И почему у одних народов этой энергии хватает на тысячи лет цивилизационного развития, тогда как у других лишь на несколько столетий, а то и десятилетий.