Читать онлайн «Орел, кецаль и крест. Очерки по культуре Месоамерики»

АКАДЕМИЯ НАУК СССР Серия «Из истории мировой культуры» Р. В. КИНЖАЛОВ ОРЕЛ, КЕЦАЛЬ И КРЕСТ ОЧЕРКИ ПО КУЛЬТУРЕ МЕСОАМЕРИКИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГ «НАУ К А» С. -Петербургское отделение 1 991 Книга представляет собой очерк древней культуры народов Месоамерики к моменту испанского завоевания на материале литера- турных произведений индейцев и метисов. Автор рассматривает эпос, исторические хроники, лирику и драму, широко использует отрывки из них, и таким образом культурная жизнь индейцев предстает во всем ее многообразии. Затронут в книге и вопрос о столкновении и взаимодействии двух культур: одной — основанной на мифологическо-ритуальном созна- нии, другой — европейской. Издание предназначено для широкого круга читателей. Рецензенты: д-р ист. наук Ю. В. КНОРОЗОВ, д-р ист. наук Б. Н. КОМИССАРОВ 0503010000-642 * 054(02)91 У И ISBN 5-02-027304-Х © Издательство «Наука», 1991 г. ВВЕДЕНИЕ Слова, стоящие в заглавии книги, вовсе не случайны. Они — символические образы двух циви- лизаций, встретившихся в XVI в. Образ орла у народов центральной Америки ассоциировался с обликом солн- ца, золотисто-зеленые перья редкой птицы тропических лесов Гватемалы и Гондураса кецаля — с представле- ниями о животворящей силе воды, о плодородии и вели- чии. Крест же, как известно, был символом христиан- ства у народов Старого Света. Встреча этих культур была трагической, но одновременно и плодотворной, так как в конечном счете привела к созданию новой мощной струи во всемирной культуре — латиноамериканской. Когда вскоре после открытия осенью 1492 г. Христо- фором Колумбом Американского континента европей- ские завоеватели вступили на берега Нового Света, то они обнаружили там не только племена бродячих охотников и примитивных земледельцев. На новом материке существовали и народы, обладавшие высокой многовековой цивилизацией: ацтеки, миштеки, сапо- теки, майя, муиски, кечуа. Одним из крупных очагов такой цивилизации была Месоамерика — область Цен- тральной Америки, охватывавшая большую часть тер- риторий современных государств Мексики, Гватемалы, Белиза, Гондураса и Сальвадора. Задача нашей небольшой книги — дать читателю общее представление об особенностях цивилизации месоамериканских народов перед испанским завоева- нием (преимущественно на материалах древней литера- туры) и о сложных, часто противоречивых процессах культурного контакта между этими двуми мирами. Термин «два мира» отнюдь не преувеличен. Если европейские народы уже подходили к формированию основ капиталистического общества, то народы древней Америки, даже самые развитые, еще находились на раз- личных стадиях раннеклассового общества. И для 1* 3 испанца, и для индейца эта встреча была своеобразным путешествием на «машине времени» — одних в далекое прошлое, других в будущее, хотя ни та, ни другая сторона не сознавали этого. Конкистадоры (от испанского conquista — завоева- ние) в большинстве своем были грубыми необразован- ными солдатами, хлынувшими во вновь открытые земли из-за наживы, прежде всего за золотом, серебром и драгоценными камнями.