И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда
Описание книги
«В лето 6415 (907). Пошёл Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же он с собой множество варягов, и словен, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов – всех их называют греки „Великая Скифь“…» Книга «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда» автора легенды Эпосы, оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.60 из 10.Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачив...
«В лето 6415 (907). Пошёл Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же он с собой множество варягов, и словен, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов – всех их называют греки „Великая Скифь“…» Книга «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда» автора легенды Эпосы, оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.60 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.
- Просмотров: 1848
- Рецензий: 0
- Переводчики: не указаны
- Серия: Хрестоматии для начальной школы
- ISBN (EAN): 978-5-457-37836-0
- Языки: ru
- Возрастное ограничение: 12
- Год написания: не указан
1 оценка
Посмотрите еще
Тридцать лет Илья сын Иванович не имел в руках владеньица, а в ногах хожденьица, но однажды зашли в дом старцы прохожие и сказали ему: «А уж ты стань Илья...», и пошел он, и принес старцам чару вина, испив из которой получил силу богатырскую...
В издании воспроизводятся: первопечатный текст "Слова о полку Игореве", параллельный перевод его на русский язык, реконструкция на древнерусском языке А. А. Потебни, 22 прозаических перевода на славянские языки XIX?XX вв. (русский, украинский, белорусский, верхнелужицкий, польский, словацкий, чешский, болгарский, сербский, словенский, хорватский), 1 стихотворный перевод (на македонский язык). За и...
«В лето 6420 (912). И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить и уже не садился на него. Ибо когда-то спрашивал он волхвов и кудесников: – От чего мне умереть?..»
«Был един народ славянский: и те славяне, что сидели по Дунаю, покорённые уграми, и моравы, и чехи, и ляхи, и поляне, которых теперь называют русь. Для них ведь, первых, для моравов, созданы буквы, названные славянской грамотой; эта же грамота и у руси, и у болгар дунайских…»
Былины, исторические песни, баллады обладают удивительным свойством - они переносят нас в далекое прошлое, где здравствуют и совершают подвиги и добрые дела Илья Муромец и Добрыня Никитич, где от свиста коварного Соловья-разбойника "темны лесушки к земли вси приклоняются", где злые силы Тугарина побеждает русская рать, где солдаты жалуются на тяготы государевой службы и на самого царя, а жена сжиг...
Сборник включает в себя работы членов московского Общества исследователей Древней Руси, посвященные изучению различных аспектов русской литературы и культуры XI-XVIII веков. Благодаря разнообразной направленности научных интересов авторов сборник создает широкую и объемную картину наблюдений в изучаемой области. Книга адресована в первую очередь подготовленным читателям - ученым-медиевистам, ...
В этом сборнике собраны основные работы учёных разных стран, подтверждающие подлинность древнейших памятников славянской письменности "Велесовой книги" и "Боянова гимна" и др., также уникальные архивные материалы, полученные из США, Германии, Швеции. Целью настоящей книги является ответ на широко бытующие заблуждения о культуре и истории славянских народов, а также противостояние попыткам фальси...
Издание 1980 года. Сохранность отличная. Книга с экслибрисом библиотеки Ямпольских. В книгу вошли новгородские былины: "Садко", "Василий Буслаевич", "Смерть Василия Буслаевича".
Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра
Книга является собранием монографий и статей, посвященных русской истории, литературе, искусству, общественной мысли XI - начала XVIII в. Основу сборника составляют работы сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А.М.Горького РАН и участников семинара Общества исследователей Древней Руси, представляющие различные научные школы и направления. Книга адресована в первую очередь подгото...
Хрестоматия для начальной школы — самое полное собрание произведений, рекомендованных к внеклассному чтению детям 7–10 лет. В этом возрасте ребёнок с удовольствием начинает читать, и для его гармоничного развития и формирования безупречного литературного вкуса очень важно тщательно выбирать книги. Именно поэтому мы предлагаем вашему вниманию хрестоматию, в которую вошли лучшие творения классиков д...
«Старый солдат шёл на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошёл до деревни, постучал в крайнюю избу: – Пустите отдохнуть дорожного человека. – Заходи, служивый…»
Русская народная сказка (в обработке К. Д. Ушинского).
«Жил на свете такой царь, Петром звали, а по прозвищу Великий.В одно время поехал он на охоту зверьё ловить. А Пётр, надо сказать, в царскую одежду не любил рядиться, всё больше простую носил.Вот едет он лесом всё далее и далее и заплутался. Пристигла его в лесу тёмная ночь…»
?Жил да был карась, Вот и сказка началась. Жили-были два налима, Вот и сказки половина. Жили-были три гуся, Вот и сказка вся??
«Жил да был себе старик со старухою, бедные-бедные! Хлеба-то у них не было; вот они поехали в лес, набрали желудей, привезли домой и начали есть.Долго ли, коротко ли они ели, только старуха уронила один жёлудь в подполье.Пустил жёлудь росток и в небольшое время дорос до полу…»
«Красным летом всего в лесу много – и грибов всяких, и всяких ягод: земляники с черникой, и малины с ежевикой, и черной смородины. Ходят девки по лесу, ягоды собирают, песенки распевают, а гриб-боровик, под дубочком сидючи, и пыжится, дуется, из земли прет, на ягоды гневается: „Вишь, что их уродилось! Бывало, и мы в чести, в почете, а ныне никто на нас и не посмотрит! Постой же, – думает боровик, ...
«Ехали два брата: один бедный, другой богатый. У обоих по лошади – у бедного кобыла, у богатого мерин. Остановились они на ночлег рядом. У бедного кобыла принесла ночью жеребёнка; жеребёнок подкатился под телегу богатого. Будит он наутро бедного: – Вставай, брат! У меня телега ночью жеребёнка родила…»
«Жили себе дед да баба, был у них сын. Старик-то был бедный; хотелось ему отдать сына в науку, чтоб смолоду был родителям своим на утеху, под старость на перемену, а по смерти на помин души, да что станешь делать, коли достатку нет! Водил он его, водил по городам – авось возьмет кто в ученье; нет, никто не взялся учить без денег…»
Рецензии на книгу
Написано 0 рецензий