Читать онлайн «Луносвейт. Сборник свободных стихов и элегий»

Автор Александр Ракитин

Луносвейт

Сборник свободных стихов и элегий

Александр Анатольевич Ракитин

Иллюстратор Екатерина Мазанова

© Александр Анатольевич Ракитин, 2018

© Екатерина Мазанова, иллюстрации, 2018

ISBN 978-5-4485-6203-7

Слово Автора

«– Я поражена! И как вам только удается?

– А? Что удается? Вы о чем?

– Ну как же! Носить такие длинные волосы!

Вы так пытаетесь показать свою индивидуальность?

– Нет, что вы, я так явно намекаю на свои психологические отклонения. »

Однажды был именно такой диалог на одной из репетиций, когда я встретил довольно юную, предположительно моих лет, актрису. Я серьезно удивился, что даже в обществе «слитков искусства» подобное может вызывать такую реакцию. Именно тогда я понял, что длинные волосы у мужчин – это действительно слишком чудесно. Не зря глубоко уважаемый мной Профессор Дж.  Р.  Р.  Толкин в своих книгах наделил первородный народ эльфов исключительно длинными волосами, которые показывают его здоровье, красоту и нечеловечность. Та девушка за человека меня явно потом не воспринимала, что уж говорить о режиссере.

«– Почему ты худеешь? Ты ведь и так красив.

– А вы готовы свое определение красоты принимать и за мое?

– Нет, каждый человек имеет личное мнение.

– Тогда я продолжу это делать. »

Забавно, но вот такой разговор у меня как-то раз случился именно с парнем, а не с девушкой. Я сам долго думал, что же ведет таких людей. Мне всегда хотелось понять, что это – их красота. Возможно, это будет новым откровением? Через некоторое время я узнал это, прочувствовав через себя. Поняв, как это действительно страшно – взять в рот лишний кусок калорий, как ужасает, вид весов, которые, как монстр, выглядывают из-под кровати. Как внутри тебя рождается новая религия, в которой ты становишься мучеником во имя красоты. Это невозможно передать.

Холод, боль, непонимание.

«– Мне противно, мне так дико отвратительно от поведения окружающих. Они словно животные: не видят рамок, спят с кем хотят, а потом выкидывают детей как котят.

– Но общество ведь стало лучше. Да, его аморальность остается проблемой, но все же…

– Но все же, я ненавижу наше общество, этих животных, а если вы о людях, то мы их языка не знаем. »

Тогда я не мог сдержать своих чувств. Я разговаривал открыто. Знал, что говорю грубые и в чем то бессмысленные слова, которые едва дойдут до моего собеседника и то, потом дружно и ему помашут ручкой. Но мое отношение к этому уже никогда не изменится. Именно при осознании этого, являясь Католиком, я не против даже целибата. Может так, я отвечу за свои слова. Все же библейские мотивы мне всегда были максимально приятны, хотя я довольно часто ругаю себя за привычку давать им магический подконтекст.

«– А вы когда-нибудь и кого-нибудь любили?

– Нет, я никогда не любила. »

Это когда-то ответил моей группе, наш преподаватель литературы, когда мы разбирали тему любви в одном из произведений. Сейчас в этом нет ничего такого, но тогда в её улыбке, я увидел, что значит правда. Более высокоморального и светлого педагога я не встречал.