Читать онлайн «Как стяжать душевный мир? О седьмой заповеди блаженства»

Какой мир мы призваны творить?

Представим себе, что все ссоры, раздоры, конфликты и войны, в том числе и на религиозной почве, разом исчезли, и люди живут в любви и согласии, по христианским заповедям. Если бы такое действительно произошло, сколько горя ушло бы из нашей жизни, насколько безопаснее и радостнее стало бы жить на свете! Но… как часто нам хочется (именно хочется!) конфликтовать и ссориться, мы даже получаем от этого некое (увы, близкое к бесовскому) удовольствие. Поражаешься порой тому, насколько непрочен мир между людьми, с какой стремительностью вспыхивает вражда и как долго тлеет, сколько усилий требуется, чтобы она угасла или ослабла, чтобы установился хотя бы «худой» мир!

Причины конфликтов можно перечислять долго. В первую очередь это наш эгоизм и гордыня («все должно быть по-моему»), недовольство друг другом, обида, зависть, жадность, нетерпимость… Но все эти причины можно свести к одной: нам недостает душевной мирности, миролюбия!

Каждый, наверное, может вспомнить те моменты своей жизни, когда в душе было полное умиротворение, когда ее наполняли безмятежная тишина, покой, тихая, ничем не омраченная светлая радость. Вот только случалось такое, к сожалению, редко, да и продолжалось недолго, сменяясь суетой повседневных забот, волнениями и тревогами, унынием и пустотой, раздражением и гневом, неудовлетворенностью и недовольством. Нашей умиротворенности не хватало устойчивости: испортилась «погода» в душе, поднялся, откуда ни возьмись, порывистый ветер, налетели тучи – и скрылось солнышко мирности.

Чем характеризуется мир Христов в человеческой душе?

– Всецелым упованием на Бога и благодарностью Ему, страхом перед Ним (боязнью нарушить Его волю и лишиться Его благодати), благоговением перед Его величием и человеколюбием, сладостью от ощущения Его близости и благости, полным доверием и покорностью Его Промыслу, в частности – безропотным, благодушным (и даже благодарным) отношением ко всем неприятностям, страданиям и огорчениям (в том числе и от людей) как божественным средствам для исцеления нашей души от греха, для укрепления нас в вере, терпении и смирении;