Annotation
ВОСПОМИНАНИЯ СМЕРТНИКА О ПЕРЕЖИТОМ
ПРОТОИЕРЕЙ МИХАИЛ ЧЕЛЬЦОВ
ВОСПОМИНАНИЯ СМЕРТНИКА О ПЕРЕЖИТОМ
Предисловие
Воспоминания 1918-1922 годов
Первый обыск
Первый арест
Часть 1
Часть 2
Впервые на Гороховой
Дерябинская тюрьма
Часть 1
Часть 2
Второй арест. Выборгская бывшая военная тюрьма
Обыски 1919-1920 гг.
Третий арест. Кресты
Четвертый арест – в Кронштадте
Пятый арест и снова Гороховая и Выборгская тюрьма
Воспоминания "смертника"
Пояснение
Воспоминания
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8
Священномученик Сергий
Послание Свт. Тихона патриарха Московского
Письмо Митрополита Вениамина в Петроградский губисполком
Письмо В. И. Ленина об изъятии церковных ценностей
Из писем того времени
notes
1
2
3
4
ВОСПОМИНАНИЯ СМЕРТНИКА О ПЕРЕЖИТОМ
Предисловие
Одним из главных эпизодов страшных гонений, обрушившихся на Церковь после установления в стране безбожной власти был открытый суд в 1922 году над петроградским митрополитом сщмч. Вениамином и группой духовенства и мирян, в число которых входил автор публикуемых воспоминаний прот. Михаил Павлович Чельцов. Также приговоренный к расстрелу, он тогда был помилован и мученический венец получил позднее – был убит в ночь на Рождество 1931 года.
Чельцов пользовался в Петрограде большой известностью. Родился он в Рязанской губернии, в семье священника деревни Кикино в 1870 году, учился в Рязанской семинарии, а затем – в Казанской Духовной Академии, которую закончил в 1894 году, преподавал в Калуге и только в 1898 году переехал с семьей в столицу, чтобы защитить магистерскую диссертацию "Церковь Королевства Сербского". Проработав три года епархиальным миссионером и столько же в канцелярии обер-прокурора Синода, с осени 1903 года о. Михаил служит в церкви Института гражданских инженеров и читает в институте курс богословия, который пользуется у студентов большим успехом, благодаря своему живому и убедительному изложению. Отец Михаил также занимается творчеством. Он пишет в журналах статьи, издает брошюры и книги, среди которых есть довольно объемистые и серьезные: "Единоверие за время столетнего существования в Русской Церкви" (1900), "Современная жизнь в расколе и сектантстве" (1905), "Христианское миросозерцание" (1917). Батюшка часто выступал на религиозно-философских и церковных собраниях.
В 1920 году прот. Михаилу пришлось перейти из закрытой институтской церкви в Троицкий Измайловский собор, где он был пять лет настоятелем, одновременно читая лекции на Высших Богословских курсах. В 1919 году отец Михаил был избран председателем Епархиального совета и оставался в этой должности до своего последнего ареста. Из-за этой должности он был арестован во время заранее запланированной властями акции по грабительскому изъятию церковных ценностей, истинной целью которой было запугивание верующих и уничтожение русского духовенства. Сорок дней и ночей провел он в камере смертника на Шпалерной. После нескольких лет заключения о. Михаил был настоятелем вскоре взорванной Мало-Коломенской церкви Воскресения Христова.
Летом 1929 г. нелегально прибыли из заграницы в Ленинград два бывших офицера и вывезли из СССР графиню З. Отец Михаил, бывший ее духовником, служил напутственный молебен. По прибытии в одну из западных столиц графиня всем рассказала детали своего бегства, что советская агентура передала в ОГПУ. В августе 1930 г. был арестован о. Михаил, всего было схвачено около сорока лиц из знакомых графини.