Annotation
Эта книга демонстрирует, что непосредственное обращение к яростному конфликту, а не побег от него является одним из лучших способов разрешения раскола, превалирующего на всех уровнях жизни общества — в личных взаимоотношениях, в бизнесе и в мире.
АРНОЛЬД МИНДЕЛЛ
От автора
Предисловие
Часть первая. Мировая история наизнанку
I. Огонь: практика свободы
II. Группы: невероятные учителя
III. Ранг: двойной сигнал
IV. Власть и предрассудок во взаимоотношениях
V. Мщение и культурная трансформация
VI. Включить в себя террориста
VII. Проблемы насилия, переживаемые фасилитатором
VIII. Общественный гнет и обнаружение собственного голоса
IX. Как хорошие общества развязывают войну
X. Кто является расистом?
Часть вторая. Революция: старейшины в огне
XI. Песня о бурлящей воде
XII. У кого деньги?
XIII. Метанавыки старейшин
XIV. Насилие и самообладание
XV. Техника и Дао войны
XVI. Революция осознавания
Bibliography
АРНОЛЬД МИНДЕЛЛ
СИДЯ В ОГНЕ
Преобразование больших групп через конфликт и разнообразие
Arnold Mindell
Sitting in the Fire: Large Group Transformation through Diversity and Conflict
Перевод с английского Марка Драчинского
Научная редакция к. филос. н. Владимира Майкова
От автора
Несмотря на то что мне доводилось заниматься групповой работой по всему миру, в своих идеях я все еще обусловлен собственным гражданством, полом, возрастом и личным опытом. Написание этой книги требовало более объемной перспективы. Расширить ракурс, обычный для белого американца средних лет, помогли мне коллеги и друзья.
Я особенно хочу поблагодарить специалистов процессуальной работы в Портленде, штат Орегон, за тестирование в самом широком спектре условий моего материала о политике, насилии, расизме и привилегиях. Я также благодарен за финансирование семинаров по всему миру Институту глобального процесса.
В понимании расизма я многим обязан Арлен и Жан-Клоду Одергонам, Руби Бруксу, Джин Гилберт, Джону Джонсону, Дэвиду Джонсу, Диане Вонг и Рите Шиммин; в новых прозрениях в понимании сексизма и проблем взаимоотношений между лесбиянками и гомосексуалистами — Джули Даймонд, Саре Хэлприн, Дж. М. Эметчи, Рие и Маркусу Марти. В литературе о насилии мне помогли сориентироваться Ниша Зенофф, Филлис Татум и Пола Лилли, за что я им весьма благодарен.
Я признателен людям по всему миру, которые помогли мне приложить свои идеи к обширному спектру культур: в Афинах — Анне-Марии и Константину Ангелопулосам, в Бомбее — Анурадхе Дебе и Дж. М. Реваре, в Берлине — Габриэле Эспенлауб, в Токио — Юкио Фидзими и профессору Огаве, в Парагвае — Бенно Глаузеру, в Портленде — Джо Гудбреду, Кейт Джоуб и Дону Менкену, в Москве — Андрею Гостеву и Славе Цапкину, в Братиславе — Антону Геретику, в Лондоне — Роджеру Хаусдону, в Найроби — Мозесу Икиугу, в Вашингтоне — Джону Джонсону, Бобу и Хелен Пеликанам, Чарлзу и Энн Симпкинсонам, в Белфасте — отцу Майлзу О’Рейли, в Канаде — Дэвиду Руми, в Варшаве — Богне Шимкевич и Томашу Теодорчицу, а также центрам процессуальной работы в Австралии, Берлине и Варшаве.