Annotation
Книга Зои Ольденбург, нашей соотечественницы, уехавшей во Францию еще ребенком и посвятившей свою жизнь нелегкому труду историка, по праву считается одной из основополагающих работ об альбигойских крестовых походах и о загадочном феномене ереси катаров. Книга написана ясно, не по-женски жестко и в то же время отличается той эмоциональной пронзительностью, которая не позволяет читать ее без глубокого волнения.
Зоя Ольденбург
ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА I
1. Начало
2. Крестоносцы
3. Окситания
ГЛАВА II
1. Истоки
2. Догма
3. Организация и экспансия
4. Социальные и моральные аспекты учения катаров
5. Борьба с «Вавилоном»
ГЛАВА III
1. До Иннокентия III
2. Святой Доминик, его апостольство и поражение
ГЛАВА IV
1. Средневековая война
2. Безье
3. Каркассон
ГЛАВА V
1. Полководец
2. Граф Тулузский
3. Арагонский король
ГЛАВА VI
1. Латеранский Собор
2. Освободительная война
ГЛАВА VII
1. Победа Раймона VII
2. Крестовый поход короля Людовика
ГЛАВА VIII
1. Последствия войны
2. Учение катаров как национальная религия
3. Меоское соглашение
ГЛАВА IX
1.
Церковь и ересь2. Тулузский Собор
3. Бессилие Церкви и реакция доминиканцев
ГЛАВА X
I. Первые шаги инквизиции
2. Процедура инквизиции
ГЛАВА XI
1. Организация сопротивления
2. Святилище Монсегюра
3. Восстание и поражение Раймона VII
ГЛАВА XII
1. Осада
2. Костер
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
I. РИТУАЛ КАТАРОВ
Принятие верующего в ряды христиан
Обряд «consolamentum»
Правила поведения катаров
Обращение болящих
II. НАСТАВЛЕНИЯ СТАРШЕГО СОВЕРШЕННОГО НЕОФИТУ
III. МОЛИТВА КАТАРОВ
IV. РЕПРЕССИВНЫЕ МЕРЫ, ПРОВОЗГЛАШЕННЫЕ ПРОТИВ КАТАРОВ НА СОБОРАХ С 1179 ПО 1246 гг.
Одиннадцатый Вселенский и Третий Латеранский Собор, 1179 г.
Выдержки из 45 постановлений Тулузского Собора 1229 года
Распоряжения Собора в Безье, 1233 г.
Канон Арльского синода, 1234 г.
Нарбоннский Собор, 1243 г.
Инструкции инквизиторам, разработанные на Соборе в Безье
V. ПРИГОВОРЫ ИНКВИЗИЦИИ
Осуждение повторно впавшего в ересь
О разрушении домов, «оскверненных» катарами
VI. ДИАЛОГ ИЗАРНА И СИКАРТА
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ИЛЛЮСТРАЦИИ
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
25
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
Зоя Ольденбург
КОСТЕР МОНСЕГЮРА
История альбигойских крестовых походов
ПРЕДИСЛОВИЕ
Когда Филипп Август, величайший из французских королей – предшественников Генриха IV, – «собирал Францию» на равнинах Фландрии[1], часть его вассалов под эгидой католической церкви занималась на земле Лангедока тем же, но на свой манер.
История гласит, что победитель Бувине умел, когда следовало, быть и твердым, и безжалостным. Но, несомненно, и тому свидетельство – завоевание Нормандии, его воспринимали бы совсем по-другому, если бы не позорная память о резне, пожарах и истязаниях, которую оставили крестоносцы в Лангедоке и тем замарали страницы истории Франции.