Ирвин Шэтток – Сатипаттхана. Опыт внимательности
Ирвин ШЭТТОК
ОПЫТ ВНИМАТЕЛЬНОСТИ. Медитация Сатипаттхана
Редактор И. Старых
Художественное оформление А. Микушев
Макет И. Петушков, В. Сафиров
Отпечатано с негативов заказчика в типографии издательства «Пресса Украины»
252006, г, Киев, ул. Анри Барбюса. Б1/2 ,Зак. 0223048.
ISBN 8-71010-004-8 Без объявл.
СОДЕРЖАНИЕ
Начало 6
Устройство 18
Первые шаги 31
Ум в тупике 43
Метод сатипаттхана 56
Нет души, нет Бога 67
Некоторые мысли об уме 81
06 измерениях и времени 94
Развлечения...
. ИЗПоследствия 130
Начало
В последнее время появилось великое множество книг о медитации. Некоторые из них превосходны и рассматривают предмет как нечто такое, чем мог бы заняться обычный средний человек, не рискуя при этом прослыть эксцентричной личностью. Другие чрезмерно насыщены техникой и сложны. Они создают у читателей впечатление, что придерживаться требуемого ими порядка занятий и выполнять все процедуры смог бы только какой-то сверхчеловек. Моя цель — не в том, чтобы увеличить число печатных руководств: я хочу рассказать о собственном опыте прохождения специального курса медитации в центре Саасана Йита в Рангуне. Думаю, что это может оказаться интересным и для других — не потому, что я обладаю какой-то особой способностью к медитации или специальными знаниями, а как раз в силу противоположной причины. Я не наделен никакими особенными психическими качествами или мистическими наклонностями; несомненно, в духовном отношении я — не более чем средняя личность, и ступень, до которой я сумел довести этот курс сатипаттхана во время своей поездки, мои переживания в процессе глубокого проникновения в свой ум, результаты тренировки — всего этого мог бы ожидать любой другой человек, временно отложивший для той же цели свои повседневные занятия.
Как будет объяснено ниже, в течение курса мне пришлось решительно изменить свои привычки в . области питания и сна. Мой распорядок дня, возможно, покажется слишком суровым, чтобы принять его добровольно. Но фактически, западные привычки отпали от меня без какого-либо усилия, и это не создало никаких неудобств,— по всей вероятности потому, что темп моей жизни до сих пор был явно заниженным. И, конечно, во время обучения я находился среди множества людей, занятых тем же, что и я; мое положение напоминало положение подростка, поступившего в новую школу: он легко входит в новую рутину, не ощущая, что иногда она оказывается необычайно утомительной.