Читать онлайн «Введение в Танах. Часть III. Пророки»

1  Й. Вейнберг Введение в Танах Пророки Предисловие Часть третья. Пророки Предисловие автора Раздел I. Книги ранних (первых) пророков: Повествование об обретении и утрате страны обетованной Глава I. Ранние (Первые) пророки: собрание отдельных произведений или единый цельный текст? Глава II. Ранние пророки: содержание и построение текста Глава III. Кем был создатель (создатели) сочинения Ранних пророков: теологом, рассказчиком или историописцем? Глава IV. Автор сочинения Ранних пророков и его аудитория Раздел II. Поздние (последние) пророки: Призыв к покаянию и надежде Глава I. Древнееврейское пророчество в научном освещении Глава II. Древнееврейское пророчество в контексте общечеловеческом и в контексте древнего Ближнего Востока Глава III. Древнееврейское пророчество: единство во множественности Глава IV. Книга Йешайаху Глава V. Книга Йирмйаху Глава VI. Книга Йехезкеэла Глава VII. Двенадцать «малых» пророков Глава VIII. Три «больших» пророка и двенадцать «малых» пророков: случайный или обдуманный выбор? Заключение Предисловие Барышня и профессор Йоэл Вейнберг: «Это случилось <... > весною 1993 года в Вильнюсе, когда после лекции о Танахе в Вильнюсском отделении Свободного еврейского университета я сообщил слушателям о своем предстоящем отъезде в Израиль. Одна из слушательниц поднялась и громко заявила: “Вы нас предаете!” Сначала я был просто ошеломлен и обижен, но потом я понял, что эти слова по сути (но не по чрезмерно эмоциональной форме!) были самой высокой оценкой моих усилий по ознакомлению бывших сограждан с Танахом. Конечно, не стоит делать вывод, что этот “крик души” меня преследовал или что он побудил меня (в качестве самооправдания) написать “Введение”, но каким-то импульсом (точнее раздражителем) те резкие слова всё же послужили». Романтический купаж весны, прощания и девичьей укоризны. Правда, укоризны «чрезмерно эмоциональной», да чего там – просто скандальной! Сколько лет прошло, а переживание свежо, как новенькое, сохранил его в сердце своем. Мало того что сохранил в сердце своем, так даже в библейских штудиях помянул как нечто для себя важное. Отдают ли юные девы отчет, какое впечатление производят их речи на убеленных сединами ученых мужей? К каким последствиям приводят? Впрочем, пусть особенно о себе не воображают: свой труд Вейнберг написал бы так или иначе. Но дополнительный стимул («импульс»), как мы видим, прибавился. После репатриации Вейнберг преподавал в Университете Бен-Гуриона в Негеве, где «испытывались» многие тезисы, впоследствии воплотившиеся в обширное четырехчастное «Введение в Танах»: «Пространство и время в Танахе», «Пятикнижие – через испытание к свершению», «Пророки», «Писания». Последний том – «Писания» – вышел в 2006 году. Структура «Введения» Вейнберга воспроизводит структуру еврейской Библии, отраженную уже в самом названии: Танах (ТНХ) – аббревиатура слов Тора (или Пятикнижие), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания).