teontàes pater'ptfgcm'e
Ориген
ТОЛКОВАНИЯ
НА ЕВАНГЕЛИЕ
ОТ ИОАННА
Перевод, комментарии и предисловие
О. И. Кулиева
Санкт-Петербург
Издательство РХГА
2018
УДК 1:232
ББК 86. 37:87. 3
0-66
Ориген
0-66 Толкования на Евангелие от Иоанна / Перевод,
комментарии и предисловие О. И. Кулиева. — СПб. : Издательство РХГА,
2018. —540 с. ISBN 978-5-88812-907-4
Настоящая книга представляет собой перевод Комментариев на
Евангелие от Иоанна, принадлежащих перу раннехристианского
богослова Оригена. Данный текст является центральным сочинением в
творчестве Оригена, позволяющим в полной мере понять особенности
его герменевтического метода, а также основные черты его богословия
Троицы и христологии. «Толкования» стали одним из важнейших этапов
в развитии библейской экзегетики и связанной с ней
философско-религиозной мысли. Книга будет интересна широкому кругу читателей,
интересующихся историей богословия и средневековой философии, а также
историей христианства. УДК 1:232
ББК 86. 37:87. 3
На обложке: портрет Оригена. Иллюстрация
из «Les vraispourtraits... » Андре Тевеу 1584 г.
На фронтисписе: портрет Оригена из
«Нюрнбергской хроники» Хартмана Шеделяу 1493 г. © Кулиев О. И. , перевод,
комментарии, предисловие, 2018
ISBN 978-5-88812-907-4 © Издательство РХГА, 2018
Содержание
Предисловие 7
Книга 1 30
Книга 2 84
Книги 4, 5 136
Книга 6 144
Книга 10 214
Книга 13 273
Книга 19 351
Книга 20 381
Книга 28 448
Книга 32 484
Предисловие
Александрийский богослов Ориген (ок. 185-254 гг. ) за свою жизнь
создал огромное количество текстов1, большая часть которых
посвящена разъяснению Священного Писания. Очевидно, всю жизнь ему не
давал покоя вопрос, с которым он еще в детстве обратился к отцу: в чем
смысл богодухновенной книги?2 Этот вопрос мог бы послужить
наиболее подходящим эпиграфом к сочинениям Оригена, а его постановка —
достаточным введением в творчество александрийского ученого. Чем
ближе мы знакомимся с его работами, тем больше утверждаемся в
мысли, что Ориген — блестящий экзегет, виртуозно владеющий техниками
чтения текста. Известно, сколь велико было воздействие его толкований
на современников и потомков: например, составленная Василием
Великим и Григорием Богословом Филокалия представляет собою собрание
выдержек из сочинений Оригена. Признано также, что из нескольких
жанров, в которых он писал, к собственно научному относились как раз
тома экзегез на Священное Писание, где речь обращена к
образованному читателю и где ставятся и обсуждаются проблемы, недоступные тем,
кого Ориген называет «простецами». В свете сказанного кажется
странным, что связь экзегетики Оригена и его богословских воззрений лишь
сравнительно недавно стала предметом научного рассмотрения. Очевидно, представление о некотором родстве того и другого
присутствовало и у древних критиков оригеновского учения, но лишь
От 2000 до 6000 книг, согласно свидетельству древних авторов. Евсевий Кесарийский. Церковная история. VI, 2, 9.
8
Толкования на Евангелие от Иоанна
в наши дни мы встречаем соответствующую постановку вопроса, без
разработки которого невозможно решить «проблему Оригена».