Читать онлайн «Жесткий цигун. Управление жизненной энергией в практике боевых искусств»

И. А. А. К78 Жесткий Цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств. — М. : Энергоатомиздат, 1992. — 152 с: ил. ISBN 5-283-04077-1 Описаны методы различных школ китайского Цигуна (Шаолиньской, Эмэйской н др. ) для тренировки психики и сознания с целью увеличения внутренней силы, боевой моши и неуязвимости . (дают возможность многократно увеличивать силу, выдерживать огромные тяжести, дробить камни, облегчать вес, противодействовать различным видам холодного оружия и др. ): искусство железной рубашки, железного живота, железных пальцев, золотого колокола, сбора солнечной и луииой энергии, левитации и др. Для занимающихся восточными единоборствами, саморегуляцией, интересующихся психофизическими методами тренировок психики • « и сознания с целью оздоровления. v 4201000000-254 „. . lft KKI, „ К 051(01 )-92 КБ-10-44-92 ББК 75. 1 ISBN 5-283-04077-1 © Автор, 1992 г. Бишкек Кыргызский филиал Киноцентра РИА Новости, МП «Глобус» ПРЕДИСЛОВИЕ Эта книга посвящена развитию физических и психических сил, выходящих за рамки возможностей обычного человека. Они могут использоваться в лечебно-оздоровительных целях, в практике единоборств и для повышения творческого потенциала личности. Но необходимо отметить, что эти возможности были направлены не во вред другим и себе. Не случайно передача сокровенных знаний на Востоке происходила от учителя к ученику, и только в том случае, если ученик отвечал определенным морально-этическим нормам. Психические и физические возможности человека зависят от двух факторов: от энергетического потенциала человека и умения управлять им. Первый предполагает наличие особой энергетической системы человека. Все эзотерические учения Востока 7й не только они) помимо анатомо-физиологических систем, известных из школьного курса, выделяют еще энергетическую систему с центрами по вертикальной оси человека. Задача состоит в том, чтобы возбудить их и сделать поток энергии в человеке более обильным. При этом увеличиваются пороги чувствительности, границы восприятия человека расширяются, меняется его уровень сознания. Исследования проф. Е. С. Жарикова показали, что тренировки, направленные на повышение порога чувствительности, резко увеличивают творческие возможности человека, продлевают период его творческой активности. В зависимости от преследуемых целей и типа личности выбираются соответствующие методы пробуждения этих центров. Индийские йоги преимущественно выделяют семь энергетических центров, даосские — пять или три. Христианские монахи уделяют внимание одному — сердечному, и путем сосредоточения на нем с помощью иисусовой молитвы в комбинации с дыханием добиваются его пробуждения и раскрытия необычных возможностей, которые они приписывают божественному провидению. . 3 Даосско-буддийская система уделяет особое внимание энергетическому центру, расположенному чуть ниже пупка (на 3,5—5 см), и рассматривает его как генератор эйЪргии Ци, ot течения которой в теле человека зависят его здоровье и творческие способности.