НОВЫЙ РАЦИОНАЛИЗМ
ГАСТОН БАШЛЯР
ГБАШЛЯР
ьг
РАЦИОНАЛИЗМ
ГАСТОН БАШЛЯР
НОВЫЙ
РАЦИОНАЛИЗМ
Перевод с французского
ПРЕДИСЛОВИЕ И ОБЩАЯ РЕДАКЦИЯ
А. Ф. ЗОТОВА
Москва
«Прогресс»
1987
Составитель Ю. П. П. Сенокосов, Г. Я. Туровер
Редактор В. М. Леонтьев
ББК 87. 3(4Фр)
БЗЗ
БЗЗ Башляр Г. Новый рационализм: Пер. с фр. /Предисл. и общ. ред. А. Ф. Зотова. — М. : Прогресс, 1987. — 376 с. : ил. Автор книги — известный французский философ и методолог науки,
основоположник влиятельного в современной буржуазной философии
течения неорационализма. В основу издания положены два труда Башляра — «Новый науч
ный дух» и «Философское отрицание». В своих книгах автор стремит
ся философски осмыслить специфические черты мышления при разра
ботке теории относительности, квантовой механики и других новейших
физических теорий. Рекомендуется философам и всем интересующимся философскими
проблемами естествознания.
0302010000—700
Б 006(01 )- 8 7 3~ 87 ББК 87. 3(4Фр)
Гастон Башляр
Н О В Ы Й РА Ц И О Н А Л И ЗМ
Редактор русского текста В. М. Леонтьев
Художник В. С. Голубев
Художественный редактор С. В. Красовский
Технический редактор Т. И. Ю рова
ИБ № 15223
Сдано в набор 02. 02.
87. Подписано в печать 26. 10. 87. Формат 84Х1087з*. Бума
га типограф. № 1. Гарнитура литературная. Печать высокая. Условн. печ. л.
19,74. Уел. кр. -отт. 19,74. Уч. -нзд. л. 20,54. Тираж 9000 экз. Заказ № 1065. Цена 1 р. 90 к. Изд. № 41627. Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Прогресс» Государствен
ного комитета СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли.
119841, ГСП, Москва, Г-21, Зубовский бульвар, 17. Московская типография № 11 Союзполиграфпрома при Государственном ко
митете СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 113105,
Москва, Нагатинская ул. , д. 1. Редакция литературы по философии и лингвистике
© Перевод на русский язык. Предисловие — из
дательство «Прогресс», 1987
© Скан и обработка: glarus63
ПРЕДИСЛОВИЕ
Хотя историческое развитие человеческой мысли
представляет собою, в общем и целом, поступательное
движение, и каждая очередная историческая эпоха об
ладает собственным лицом, культурной спецификой и
своими проблемами, внимательный исследователь не
может -не обратить внимания на примечательные резо
нансы, на созвучия мысли и »настроения, которые суще
ствуют между разными периодами. Вы раж ая ощущение
такой созвучности, люди искусства и историки «вдруг»
начинают обращ ать самое пристальное внимание на тот
или иной момент прошлого, отодвигая на второй план
как события недавние, так и временное окружение того
исторического отрезка времени, который стал -приори
тетным.