УДК 159. 9 ББК
88 Л 478
Психодиагностическая серия Выпуск
8.
Леоитьев Д. А. Методика предельных смыслов (МПС): Л 478
Методическое руководство. М. : Смысл, 1999. — 36 с.
Работа выполнена при поддержке РГНФ, исследовательский грант №
95-06-17597
ISBN 5-89357-067-7
ДА-Леонтьев, 1999. Издательство
"Смысл", 1999.
ВВЕДЕНИЕ
Методика предельных смыслов (МПС) была разработана автором
трудно поддающихся анализу структур субъективной реальности, как
динамические смысловые системы сознания. В методике был воплощен
сравнительно новый методический прием изучения смысловых систем через
их отражение в индивидуальном мировоззрении. Остановимся прежде всего
на двух ключевых теоретических понятиях, упомянутых выше: динамических смысловых системах как предмете диагностики, на который
направлена МПС, и мировоззрении как медиаторе, опосредующем эту
диагностическую процедуру.
Динамическую смысловую систему (ДСС) можно определить как
относительно устойчивую и автономную иерархически организованную
систему, включающую в себя ряд разноуровневых смысловых структур и
функционирующую как единое целое. Конституирующая характеристика
ДСС — ее отдельность, невключенность в другие системы. Фактически ДСС
— это то, чем была бы личность, если бы у нее была только одна
всепоглощающая страсть, интерес, направленность, исключающая все
остальное, то есть личность, характеризующаяся "внутренне простым
жизненным миром", по Ф.
Е. Василюку (1984). Отдельная ДСС несет в себесущностные характеристики личности как целого и может рассматриваться
как полноправная единица ее анализа. Обычно личность складывается из
нескольких ДСС. А. Н. Леонтьев говорит в этой связи о "многовершинности"
мотивационной сферы личности и о борь&з между собой разных систем
жизненных отношений (1977, с. 221—223). Вместе с тем, ДСС отличаются
от "мотивационных вершин", по А-Н. Леонтьеву, тем, что ДСС может
занимать второстепенное или третьестепенное место в структуре личности, быть небольшой (неразветвленной) и находиться на периферии, не теряя при
этом своей отличительной черты — автономности, отдельности. От того, в
какие ДСС входят те или иные смысловые структуры, зависит их вклад в
регуляцию
жизнедеятельности
личности.
Например,
мотив
самоутверждения у одного человека может быть включен в ДСС
профессионального достижения, у другого — в ДСС успеха у
противоположного пола, у третьего — в ДСС хобби, 3
например, самодеятельного творчества, у четвертого — в ДСС физического
развития, а у пятого — венчать независимую, отдельную систему, включающую в себя, скажем, мотивацию профессионального успеха уже в
качестве подчиненного момента.
Различные ДСС не разделены жесткими границами. Напротив, практически всегда ДСС пересекаются между собой и имеют общие области