Читать онлайн «Книги иудейских мудрецов»

УДК 89 ББК 84(0)3 К 53Перевод с иврита, вступительные статьи и комментарии И. Р. ТантлевсПеревод с иврита, вступительные статьи и комментарии И. Р. ТантлевскогоК 53 Книги иудейских мудрецов / [пер. с иврита, вступ. ст., коммент. И. Тантлевского]. — СПб.: Издательство СПбГУ; Амфора. ТИД Амфора, 2005. — 231 с. — (Серия «Александрийская библиотека»). ..ISBN 5-94278-925-8В К 53 Книги иудейских мудрецов / [пер. с иврита, вступ. ст., коммент. И. Тантлевского]. — СПб.: Издательство СПбГУ; Амфора. ТИД Амфора, 2005. — 231 с. — (Серия «Александрийская библиотека»). ..ISBN 5-94278-925-8В настоящее издание вошли комментированные переводы с иврита «Книги Созидания» и «Книги небесных Дворцов», выполненные профессором И. Р. Тантлевским.«Книга Созидания» (Сефер Йецира) — одно из наиболее влиятельных сочинений мистико-гностического толка в истории мировой мысли, оказавшее сильнейшее влияние на становление ряда основополагающих каббалистических доктрин.«Книга небесных Дворцов» (Сефер Хехалот, другое название «Еврейская книга Еноха») — одно из наиболее экспрессивных произведений еврейской мистики Меркавы — Божественной «Колесницы» (ПISBN 5-94278-925-8В настоящее издание вошли комментированные переводы с иВ настоящее издание вошли комментированные переводы с иврита «Книги Созидания» и «Книги небесных Дворцов», выполненные профессором И. Р. Тантлевским.«Книга СоФразу «как видение молнии», очевидно, следует интерпретировать не в смысле мгновенности, эфемерности сефирот, или же, например, как указание на их яркость, но как троп, выражающий их вневременносыъ (миг—прообраз вечности) или «ничтойность». В данном пассаже также аллегорически выражается приоритет Господа-Творца над сефирот-«иринцаиами» устройства Вселенной.Согласно 1,10, буквы творятся Богом посредством второй сефиры:«Вторая: ветер от Духа. Он (Бог — И. Т.) начертал и высек (asm j?j?n) им (т. е. ветром от Духа.—И, Т.) двадцать две буквы основания: три матери, семь двойных и двенадцать простых, но один дух (исходит) от них (или: "один дух в них".—И. Г)».С другой стороны, согласно I, 13, комбинациями букв, составляющих Имя Бога YHWH, т. е. букв Йод, Хе, Вав, «запечатаны» шесть последних сефирот. В главах II—VI анализируются «двадцать две буквы основания», посредством комбинаций которых 12 были сотворены все духовные и материальные сущности и существа мироздания (в широком смысле), включая10Некоторые религиозно-философские особенностиБожественную Обитель с Престолом Славы, ангелов, духов (см. 1,12) и человека (иян-«душа»).«Двадцать две буквы — Он начертал их, высек их, взвесил их, и сделал их сочетания и перестановки, испытал их, и создал посредством них душу (юы) всего: всего созданного и душу всего, что должно быть создано в будущем» (II, 2).Э6 Эта версия легла в основу философского Комментария Саа-дии Гаона на Сефер Йецира, написанного в 931 году.7 Все эти версии учтены в: Gruenwaldl. A Preliminary Critical Edition of Sefer Yezira // Israel Oriental Studies. 1 (1971).