Уведомлений еще не было
614
Света
4 января 2021 г.

Религия одного века – это художественная литература другого

4
24

"Эта книга предназначена немногим. Может быть, никто из этих немногих еще и не существует...." - с этих слов начинается предисловие работы Ницше "Антихрист".

Книга - разгром христианства. Здесь есть воображаемые причины( "дух", свободная воля"), воображаемые действия ("милость", искупление"), общение с воображаемыми существами ("Бог", "души"), воображаемая психология ("раскаяние", "угрызение совести"), воображаемая наука о природе ("антропоцентризм"),воображаемая телеология ("Страшный Суд", "вечная жизнь"). И все это под соусом мира фикций и грез.

Однако, к буддизму он относится с симпатией, называя ее единственной истинно позитивистской религией, Будда выступает против состояния депрессии, что исключает любое принуждение. Эгоизм здесь есть обязанность. Буддизм не стремится лишь к совершенству, совершенство здесь есть нормальный случай. Очагом этого движения всегда были высшие и даже ученые сословия, в христианстве  же низшие сословия всегда искали в нем спасение.

Публицист-популяризатор естественнонаучных знаний, Ричард Докинз не оставил тему Бога без внимания.

«Сущность религии заключается в наборе идей, называемых священными, заветными и тому подобное. При этом имеют в виду следующее: «Вот идея или мнение, и про них нельзя говорить ничего плохого — нельзя, и точка». — «Почему нельзя?» — «ПОТОМУ ЧТО!» 

В книге «Бог как иллюзия» Докинз в грубой манере рассуждает о том, что любое проявление религии — глупость человеческого рода. Человек должен мыслить скептически, подвергать сомнению любое бездоказательное утверждение, которыми и являются различные формы религии (иудаизм, христианство, православие, протестантизм, ислам и др). Ученый отмечает, что все религии одинаково глупы.

Я всегда считала, что вера в любого бога (в значении одного из множества богов или тотема) порождена человеком только из-за одной причины - неуверенности в себе.  Когда в жизни случаются трудности, мы называем это божьим наказанием за наши проступки. Если случаются счастливые моменты, сравнимые с чудом, мы также вспоминаем одного из них( из богов) и называем это божьей благодатью. Т. е. по сути человек настолько не уверен в себе, что все свои заслуги или промахи перекладывает на кого-то другого (или чего-то: что под вопросом).

Я не являюсь верующим человеком или атеистом, уважаю все религии, возможно, в какие-то из них хочется верить больше или меньше, но предпочитаю быть лишь наблюдателем. Всегда интересно под влиянием кого или чего появляются такие понятия как «верующие», «атеисты». Ведь получается, что кого-то смогли убедить, а для кого-то не хватило фактов...Или чего там не хватило?

В связи с этим мне интересны публицистические истории по этой тематике, которые не дают никаких ответов, не направляют на праведный путь, а просто анализируют все «за» и «против» исходя из

а) личного опыта,

б) истории религии,

в) корней политики, 

г) биологии, в конце концов, 

д) газетных сводок по данной теме 

е) мнения лидеров своего времени. 

В-общем, заставляют дискутировать.

Если читали еще какие-либо стоящие труды наподобие, то порекомендуйте в комментариях. Может быть у Александра Меня, известного библеиста и историка, есть интересные «обратные» рассуждения. Изучение этого человека на религиоведении в университете, к сожалению, породило скучные впечатления о нем, а может причина в той моей незрелой личности.


Поделиться:
2

из 10 на основании голосов пользователей (2)

4
24
Комментарии к посту

Написано 4 комментария

Комментарий
albireomkg 3 дня назад

"Я не являюсь верующим человеком или атеистом, уважаю все религии" - вероятно, агностик)

Информация
  • В рейтинге7-й
  • Активность02.03.2021, 11:04
  • Зарегистрирован29 декабря 2020 г.