«Вечные темы» в романе «Безбожный переулок»

Рассмотрев формальные особенности произведения, перейдём к содержательным. Каждый автор в своем романе поднимает определённый круг проблем, обращает внимание читателя на важные вопросы человеческого бытия. В литературе уже давно сложились так называемые «вечные темы», к которым обращаются в своих произведениях авторы всех времен и народов. Не является исключением и Марина Степнова.

Исследователи романа уже предпринимали попытку обозначить тематику романа: «…тема романа определяется не менее разнообразно: о преодолении советского прошлого, о судьбе человека в постперестроечный период, о его мечте уехать из России в «прекрасную Италию». Но в первую очередь, как представляется, это роман о всепоглощающей любви, которая сильнее смерти» [2, с. 68].   

Итак, главной темой романа является тема любви и связанная с ней неразрывно тема семьи. Детство главного героя проходит в тотальном дефиците любви. Отец Огарёва был «красавец – широкоплечий, рослый, с политзачёсом», свою верную некрасивую жену и сына он не любил. Глядя на родителей, маленький Ваня задавался вопросом: «Как они умудрились пожениться? Где, когда, зачем?» [6, с. 29], – и мечтал, чтобы «отец приласкал его, поцеловал, просто погладил по голове» [6, с. 39]. Позже, на похоронах матери. выяснилось, что его отец жил на две семьи, и ту, вторую семью, в которой у него была «миловидная полная женщина» и «голенастая девчонка», любил по-настоящему. 

К сожалению, отношения в семье самого Огарёва строятся по тому же принципу: жена Аня его боготворит, а он её попросту не слышит и не замечает. Иван практически полностью повторяет поступок своего отца, бросив верную супругу ради другой женщины. Разница лишь в том, что ни с одной из женщин детей у него не было.

Отношения в семье Анны, жены Огарёва, тоже складывались по печальному сценарию. Мать Антошки забеременела ею после бурной пьяной студенческой вечеринки от парня курсом старше. Наспех расписавшись, двое фактически незнакомых людей гордились тем, что оставили ребенка, «пощадили», и, ожидая от дочери благодарности («Ты кого больше любишь – маму или папу?»), не заметили, как их дочка стала «маленькой королевой мимикрии… одна для мамы, одна для папы. Ни одной – для себя самой» [6, с. 170]. Антошка так пыталась быть хорошей для обоих родителей, что не заметила, как они давно развелись и не любят друг друга, но вынуждены жить под одной крышей, так как идти им больше некуда.

Маля, поздняя любовь Огарёва, тоже не была счастливым ребенком. Она утверждала, что её мать – «шалава», а слово «папа» словно выплевывала сквозь зубы: «Судя по всему, пресловутый ее папа выбился в местные то ли бандиты, то ли бюрократы <…>, и Маля, говоря о нём, всякий раз странно морщилась…» [6, с. 284].

Следующая тема, на которую стоит обратить внимание, это тема долга и ответственности. Раскрытие этой темы можно проследить в духовной эволюции главного героя. Чувство долга и ответственности отец прививал Ване с детства, стараясь воспитать из него «настоящего человека». Позже, после случайного убийства мальчишки во время службы в армии, Огарёв решает, что стать врачом и помогать людям – его долг. Так он становится уважаемым, ответственным за здоровье множества пациентов доктором Иваном Сергеевичем Огарёвым. То же чувство долга и ответственности не позволяет герою сразу после встречи с Малей бросить свою нелюбимую жену и опостылевшую работу.

Взаимосвязанными с темой долга и ответственности являются темы поиска себя и свободы. Главный герой романа находит себя лишь к концу повествования, променяв должность уважаемого высококвалифицированного врача в России на работу на ферме в солнечной Италии. Только к 42 годам он смог позволить себе стать свободным от навязанных обществом стереотипов, от постоянного чувства того, что он кому-то обязан, от нелюбимых жены и работы. Символически момент «перерождения» обозначен в романе сжиганием паспорта и билетов на самолет. Наблюдая за съедающим удостоверение личности (а значит – и все связанное с ним прошлое, саму личность Огарёва) пламенем, Иван чувствует освобождение: «С Огарёва словно снимали кожу, старую, тесную, он сам её снимал, освобождаясь, не зная ещё, что там, под прежней жизнью, но уже тихо удивляясь странному, непривычному чувству свободы» [6, с. 367]. 

Что привело героя к экзистенциальному кризису и смене мировоззрения? Один из исследователей романа определяет моменты, повлиявшие на Огарёва: «Похожий на «горячий батон» мужчина, подвернувший ногу и сумевший встать только благодаря Огарёву. Больной лейкозом пятилетний Яшка — сын рецидивиста. Убитый главным героем во время службы в армии мальчишка-нарушитель. Каждая смерть — внутреннее перерождение Огарёва. Гибель любимой Мали и вовсе превратит героя в другого человека» [5]. 

Кроме перечисленного, важной вехой в жизненной истории героя становится заграничное путешествие: «Вместе с Тосканой в тексте романа возникает еще одна Италия, уже увиденная и любимая с первого взгляда, страна, где можно просто жить» [2, с. 69]. Все перечисленные эпизоды подталкивают героя к выбору своего счастья, свободы, будущего. Майя Кучерская в своей рецензии пишет: «Тут становится понятно, зачем нас так долго водили по душным закоулкам советского прошлого Ивана Сергеевича (как и то, что Степнова – еще и умелый архитектор сюжета, все заложенные в его узлах петарды обязательно взрываются, и в нужное время). В Италии Огарев и сам понял наконец, чего хочет. Оказывается, свободы, свободы жить. Смех в зале замирает, потому что у Степновой эта свобода описана так убедительно и осязаемо, что выбор героя делается совершенно ясен, оправдан, глубок» [3].

Еще одна скрыто присутствующая, но от этого не менее важная тема в романе – тема Бога. Она отражена уже в названии произведения. В 1924 году небольшой Протопоповский переулок, расположенный в центре Москвы, переименовали в Безбожный. В 1992-м историческое название вернули, а уже в 2000-х в самом переулке и его ближайших окрестностях было построено несколько элитных домов, в одном из которых Степнова «поселила» Малю [5]. «Условности больше не имели смысла — и Огарев спокойно перебрался к Мале, в Безбожный переулок, который оба отказывались называть Протопоповским» [6, с. 278-279]. Бросив жену, обладавшую талантом вычислять сумасшедших, Огарёв выбирает страдающую от шизофрении Малю. Его переезд в переулок с «говорящим» названием — окончательный отказ от Бога.

Бог присутствует в романе и имплицитно: в восклицательных междометиях «славатебегосподитыбожемой» в одно слово и в обращениях к нему в устах разных персонажей. «И в то же время, – отмечает С. Секретов, – Бога в романе практически нет. Когда Огарёв был ребенком, мать поклонялась отцу, во всем пытаясь угодить. Для Ани-Антошки, так и не сумевшей стать врачом, Богом стал муж — Огарёв» [5]. 

Итак, мы перечислили основные темы романа «Безбожный переулок». Безусловно, тематический спектр романа гораздо шире – проблемы взросления, дружбы, верности, предательства тоже играют в романе немаловажную роль. Но мы ограничились тем, что охарактеризовали самые яркие проблемы, во взаимосвязи с которыми могут быть рассмотрены второстепенные.

P.S. Этой весной я писала по "Безбожному переулку" реферат. Этот текст - одна из его глав. Поскольку продолжать развивать тему я не планирую, решила поделиться этим текстом на просторах интернета. Может быть, кому-то пригодится :)

Список литературы

1. Горжая, А. А. Психологическая женская проза как объект исследования / А. А. Горжая. – Текст : электронный // Гуманитарные и юридические исследования. – 2020. – №2. – С. 175-181. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/psihologicheskaya-zhenskaya-proza-kak-obekt-issledovaniya (дата обращения: 27.03.2023).
2. Дидковская, В. Г. Локус Италия в романе М. Степновой «Безбожный переулок» / В. Г. Дидковская. – Текст : электронный // Ученые записки Новгородского государственного университета. – 2022. – №1 (40). – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lokus-italiya-v-romane-m-stepnovoy-bezbozhnyy-pereulok (дата обращения: 27.03.2023).
3. Кучерская, М. Роман «Безбожный переулок» лауреата премии «Большая книга» Марины Степновой – история освобождения от наследия СССР / М. Кучерская. – Текст : электронный // Газета «Ведомости». – 12 августа 2014. – URL: https://www.vedomosti.ru/lifestyle/articles/2014/08/12/ potomu-chto-syra-net (дата обращения: 28.03.2023).
4. Ничипоров, И. Б. Герои современного романа в поисках себя: «Безбожный переулок» Марины Степновой / И. Б. Ничипоров. – Текст : электронный // Stephanos. – 2019. – № 4 (36). – С. 167-172. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41485030 (дата обращения: 27.03.2023).
5. Секретов, С. Женщины Огарева. Марина Степнова. Безбожный переулок / С. Секретов. – Текст : электронный // Знамя. – 2015. – № 3. – URL: https://magazines.gorky.media/znamia/2015/3/zhenshhiny-ogareva.html (дата обращения: 28.03.2023).
6. Степнова, М. Л. Безбожный переулок : роман / Марина Степнова. – Москва : Издательство АСТ : Редакция Елены Шубиной, 2022. – 379 с. – ISBN 978-5-17-127446-7. – Текст : непосредственный.
7. Хализев, В. Е. Теория литературы : учебник/ В. Е. Хализев. – 4-е издание, исправленное и дополненное. – Москва : Высшая школа, 2004. – 405 с. – ISBN 5-06-005217-6. – Текст : непосредственный.