Уведомлений еще не было
8.3
Автор - Николай Гартман
Подписчики

Николай Гартман

1882 г. – 1950 г.
Nicolai Hartmann
Кураторы

Краткая биография автора

Николай Гартман (нем. Nicolai Hartmann; 20 февраля 1882, Рига, Лифляндская губерния, Российская империя — 9 октября 1950, Гёттинген, ФРГ) — немецкий философ, основоположник критической (новой) онтологии.Родился в Риге в семье инженера Карла Августа Гартмана (1848—1890) и дочери пастора Хелены, урождённой Хакман (1854—1938). Рано потерял отца. Учился в санкт-петербургской гимназии. Затем изучал медицину в Юрьеве (Ливония), философию и[источник не указан 62 дня] классические языки в Санкт-Петербур...

Николай Гартман (нем. Nicolai Hartmann; 20 февраля 1882, Рига, Лифляндская губерния, Российская империя — 9 октября 1950, Гёттинген, ФРГ) — немецкий философ, основоположник критической (новой) онтологии.Родился в Риге в семье инженера Карла Августа Гартмана (1848—1890) и дочери пастора Хелены, урождённой Хакман (1854—1938). Рано потерял отца. Учился в санкт-петербургской гимназии. Затем изучал медицину в Юрьеве (Ливония), философию и[источник не указан 62 дня] классические языки в Санкт-Петербургском университете. В 1901 году получил степень бакалавра филологии. После революционных событий 1905 года переехал в Марбург, где занимался философией в Марбургском университете под руководством лидеров Марбургской школы неокантианства Германа Когена и Пауля Наторпа. С 1907 года — доктор философии. В 1909 году вышла его первая крупная работа «Платоновская логика бытия». С этого же года Гартман вёл курс философии в Марбургском университете. Участвовал в Первой мировой войне. В 1920—1950 — профессор философии в университетах Марбурга (1920—1925), Кёльна (1925—1931), Берлина (1931—1945) и Гёттингена (~1945—1950). Испытав влияние работ Эдмунда Гуссерля, Гартман отходит от неокантианства, неудовлетворённый его субъективизмом («методологизмом»), что выразилось в работе «Основные черты метафизики познания» (1921), которая явилась как бы введением в онтологию Гартмана. В 1926 году выходит его «Этика», в которой Гартман развивает идеи Макса Шелера. В 1933 году публикуется книга «Проблема духовного бытия. Исследования к основоположению философии истории и исторических наук». В последующие годы выходят четыре тома онтологии Гартмана: «К основоположению онтологии» (1935), «Возможность и действительность» (1938), «Строение реального мира. Очерк всеобщего учения о категориях» (1940), «Философия природы. Абрис специального учения о категориях» (1950). В 1945 году гибнет рукопись его «Логики». В течение 30 лет вёл дискуссионный семинар по философии, которому придавал большое значение. Являлся членом Германской академиии наук. Был активным участником общества имени Канта. Умер в 1950 году. Посмертно были опубликованы работы «Телеологическое мышление» (1951) и «Эстетика» (1953). Студентами Гартмана были поэт Борис Леонидович Пастернак и философ Ганс-Георг Гадамер.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Николая Гартмана в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Николая Гартмана в жанрах .

Творчество Николая Гартмана

На нашем сайте представлены 3 книги автора Николая Гартмана. Самая популярная по мнению наших читателей "".

Философия
8.6
0
0
К основоположению онтологии
К основоположению онтологии

В монографии совершена уникальная в новейшей философии попытка вернуться к пониманию онтологии как фундаментальной философской дисциплины и систематическому развертыванию на ее основе всего ряда метафизических проблем.

Этика
8.0
0
0
Этика
Этика

И сегодня, спустя еще четырнадцать лет, то есть по прошествии почти четверти века с того момента, как эта книга впервые вышла в свет, ситуация с этикой в немецких землях остается все той же.

Эстетика
0.0
0
0
Эстетика
Эстетика

Н.Гартман не без остроумия критикует не нравящиеся ему эстетические построения других буржуазных теоретиков, он довольно решительно выступает против тех из них, кто доказывает, что "искусство является формой познания, при которой чувственное восприятие характеризуется моментом неадекватности". Его критицизм по отношению к некоторым весьма распространенным идеалистическим концепциям в эстетике прид...

Похожие авторы