Майя Никулина

Автор прочитывает «Малахитовую шкатулку» П. П. Бажова как новую уральскую мифологию, написанную на основе легенд и преданий, хранимых бездонной народной памятью и вездесущей молвой, ревниво оберегающей магию Места и основных его реалий — Камня, Горы и Пещеры.

Вашему вниманию предлагается сборник стихотворений Никулиной Майи.

«Суд народа» или ритуальное убийство? Было ли Екатеринбургское злодеяние в ночь на 17 июля 1918 года исторической неизбежностью или же оно стало очередным кровавым звеном в цепочке тайного заговора по уничтожению России и ее Царя? Кто были истинные заказчики и исполнители столь страшного преступления, потрясающего своей жестокостью и ненавистью к жертвам? Кому выгодно было скрывать и продолжать ут...

Автор прочитывает "Малахитовую шкатулку" П.П.Бажова как новую уральскую мифологию, написанную на основе легенд и преданий, хранимых бездонной народной памятью и вездесущей молвой, ревниво оберегающей магию Места и основных его реалий - Камня, Горы и Пещеры.

Книга екатеринбургского поэта Майи Никулиной, состоит из стихотворений, написанных в разные годы. По словам Юрия Казарина «есть поэты, которые первую половину жизни здороваются с миром, а вторую половину жизни – прощаются. М. Никулина – приветствует, прощаясь, и прощается, приветствуя мир, красоту и силу жизни, смерти и любви». Имя Майи Никулиной – ключевое в организации пространства культуры и ху...

Язык отражает наше особое отношение к камню: мы говорим "краеугольный камень", "камень преткновения", "камень на сердце", "как камень с плеч", "как камень в воду", "нашла коса на камень", "камни возопиют", "время разбрасывать камни и время собирать камни"… Названия камней, поставленные в ряд, сияют, как гвардия на параде: яхонт, смарагд, адамант, изумруд; яспис, берилл, кахолонг, лазурит; оникс, г...